但對他來說，只要皇祖母的病一日不好，他的世界便一日是黑夜。
他突然開口，聲音沙啞地說道：“傳旨內閣，擬詔。”
蘇麻喇姑取來筆墨紙硯。
康熙站起身，走到桌前，提筆沉思片刻，一字一句地說道，由蘇麻喇姑記錄下來：
“朕侍奉太皇太后，朝夕承歡，祗遵慈訓，竭誠奉養。今者聖躬偶爾違豫，朕夙夜滋懼，寢食靡寧。”
康熙的聲音很低，充滿了悲傷與自責。
“仰冀上天眷顧，俯垂默佑，惟思好生以迓天庥，寬大以延遐壽。所有內外問刑衙門，見監重闢人犯，除十惡死罪及貪官光棍不赦外，其餘已經奉旨監候死罪重犯，槩行減等發落，以昭朕祈天永佑至意。”
康熙想透過大赦天下，為祖母積福。
所謂大赦天下，便就是董仲舒提出的“天人感應。”
古人認為天象、災病與帝王德行相關。
大赦被視為“修德禳災”之舉，透過寬恕罪過展現君王的仁心，以期感動上天，為太皇太后延壽。
其次，太皇太后信奉佛教，無論是佛教、還是道教等觀念中，赦免生命或罪過被視為重大功德。
康熙可能希望透過此舉為祖母累積福報，祈求康復。
大清“以孝治天下”，榜儒家治國理念，孝道是核心倫理。
康熙透過為祖母祈福的大赦，彰顯帝王對孝道的踐行，強化政權“仁德”形象。
這是他作為一個帝王，能想到的、最直接的祈福方式。
他希望用自己的仁慈，去換取上天的憐憫。
寫完詔書，他重新回到炕邊，一夜未眠。
慈寧宮的燈火，徹夜通明，映照著一個帝國最高統治者最無助、也最純粹的孝心。
這道以皇帝名義發出的詔書，以及皇帝本人罷朝盡孝的訊息，正像一顆投入湖心的石子，在紫禁城外的朝堂之上，激起了一圈又一圈，無人能夠預料的漣漪。
康熙的詔書，以一種超乎尋常的速度，被送出慈寧宮。
領旨的內閣大學士不敢有片刻耽擱，捧著那份墨跡未乾、卻彷佛浸透了皇帝淚水的諭旨，一路小跑，直送文書房謄抄，再送往午門城樓上公開宣示。
當渾厚的鐘聲敲響，身著朝服的官員在午門外莊嚴肅立，宣詔官展開黃綾詔書，用抑揚頓挫的語調，將皇帝為祖母祈福而大赦天下的恩典公之於眾時，整個京城都為之震動。
百姓們跪伏在地，高呼“皇上仁孝”，感念天恩。
然而，在紫禁城那高高的宮牆之內，這道詔書所激起的，卻是遠比感恩更為複雜的政治大事。
南書房內，氣氛凝重如鐵。
索額圖與明珠，這兩位權傾朝野的大學士，剛剛從午門聽詔回來，各自坐在自己的簽押房內，心思各異。
他們是康熙朝權力鬥爭的核心，長期的明爭暗鬥，讓兩人互相猜忌 。
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