噶爾丹，這個名字在近幾年的蒙古草原上，就等同於恐懼本身。
他以衛拉特厄魯特四部之一的準噶爾部為根基，吞併葉爾羌汗國，征服天山南北，建立起一個龐大的游牧帝國。
如今，他將貪婪的目光投向了東方，投向了同為黃金家族後裔的喀爾喀三部。
戰爭的藉口是土謝圖汗殺害了噶爾丹的弟弟，還有札薩克圖汗部汗王成袞。
但所有人都明白，這不過是雄主擴張霸業的託詞。
五月初，當春草剛剛沒過馬蹄，噶爾丹親率三萬鐵騎，號稱“神授之軍”，越過杭愛山，如開閘的洪水般席捲了整個喀爾喀西部。
噶爾丹的軍隊裝備精良，不僅有從中亞獲取的火繩槍，甚至還有一支由俄國逃兵和瑞典戰俘組成的“炮兵隊”，他們拖著沉重的俄製小炮，在草原的野戰中，給恪守傳統騎射戰術的喀爾喀人帶來了毀滅性的打擊。
喀爾喀兩部聯軍，號稱十萬，實則人心不齊，裝備落後。
在最初的幾場遭遇戰中，他們幾乎一觸即潰。
土謝圖汗的主力在烏爾會河畔被擊潰，數千精銳的“把阿禿兒”（勇士）戰死。
車臣汗部在東部試圖阻擊，也被噶爾丹的分遣隊打得丟盔棄甲。
如今，他們三方的殘餘主力匯合一處，在克魯倫河上游的一處隱秘山谷中苟延殘喘。
但這片山谷，又能庇護他們多久？
噶爾丹的遊騎兵如同草原上的鷹隼，盤旋在四周，不斷壓縮著包圍圈。
牧民的哭喊聲，牛羊的悲鳴聲，彷彿隔著山巒都能隱隱聽見。
“活佛，你是我們的明燈，請您示下，我們該何去何從？”土謝圖汗將最後的希望投向了哲布尊丹巴。
一世哲布尊丹巴，這位被認為是“多羅那他”轉世的活佛，在喀爾喀擁有至高無上的精神權威。
他雖然是土謝圖汗的兒子，卻不折不扣的是喀爾喀的共主，是西藏大喇嘛班禪都承認的活佛。
哲布尊丹巴緩緩睜開雙眼，目光中滿是悲憫，
“佛祖在考驗我們的虔誠。噶爾丹雖信奉黃教，但他手中的屠刀已沾滿同宗的鮮血，他的行為已是魔業。只是……魔焰正熾，我佛慈悲，亦需金剛之怒來降服。可我們的金剛，在何方？”
帳內一片死寂。
他們曾向南方的宗主國——大清求援。
康熙皇帝也確實派出了使者調停，並動員了漠南蒙古的科爾沁、巴林等部落出兵協助。
然而，漠南蒙古諸部與喀爾喀素有積怨，出兵並不情願，行動遲緩。
甚至因為康熙突然因為太皇太后病，回到京城，他們盟軍指揮不統一，被噶爾丹打的潰敗，再也無力北上阻擊噶爾丹。
而噶爾丹根本不理會大清的警告，反而加快了進攻的步伐。
漠南盟軍指望不上了，康熙皇帝，在十幾天前，親自護送太皇太后的梓宮前往清東陵，無暇處理蒙古的紛爭。
就在這時，帳外傳來一陣騷動。
”！見求，使信的來派人大文戈，者使剎羅的來方北……佛活，汗大“：道報稟地雜複神，簾帳開掀衛親名一
