其吞併喀爾喀，意在整合整個漠北之力，而後挾漠北之眾，南下與漠南諸部會盟，其最終目標，必然是越過長城，窺伺神器。
皇上或已知曉，噶爾丹新敗於其侄策妄阿拉布坦之手，失去科布多等水草豐美之地。
朝中或有樂觀之聲，以為噶爾丹已元氣大傷，不足為慮。
然臣以為，此恰是其最危險之時。
猛虎受傷，其性更烈。
科布多之失，於其而言，是恥辱，更是鞭策。
此敗非但未曾使其消沉，反而令其更加瘋狂地尋求外援，彌補損失。
據臣帳下探馬及蒙古降人密報，噶爾丹正極力修復與沙皇俄國之關係，其使者與俄夷之所謂“全權大使”戈洛文往來頻繁，互通聲氣。
同時，他利用厄魯特蒙古內部矛盾，連橫合縱，將更多搖擺不定的部落拉攏至其麾下。
其勢力非但未因科布多之敗而削弱，反而在外部勢力的加持下，如毒蛇蟄伏，伺機再起，其勢發展之速，令人心驚。
故臣敢斷言：噶爾丹不除，我大清北疆永無寧日。其患非一時一地之擾，乃動搖國本之大患。若任其坐大，則我大清將重蹈前明“北虜”之覆轍，邊防糜爛，國力虛耗，後果不堪設想。此其一，為“知患之深”。
其二：洞察俄夷之虛實，把握天賜之時機，謀定而後動
皇上欲除噶爾丹，臣感同身受，恨不能披甲上馬，為聖上先驅。
然臣斗膽進言：欲除此獠，此時絕非最佳時機。
兵法有云：“知己知彼，百戰不殆”。
臣知噶爾丹之狼心，亦需知其羽翼之虛實。
噶爾丹今日之最大倚仗，非其本部兵馬，亦非搖擺之厄魯特諸部，而是其背後若隱若現之沙皇俄國。
俄夷久有窺伺我黑龍江流域之心，築雅克薩、尼布楚等城，殺我邊民，掠我土地。
前有彭春、薩布素將軍兩次雅克薩大捷，已挫其鋒。
然其亡我之心不死，戈洛文此來，名為議和，實為恫嚇與試探。
若我大清此時傾全國之力征討噶爾丹，則北疆空虛，戈洛文必會趁機發難，使我陷入兩線作戰之窘境。
如此，則噶爾丹之患未除，俄夷之患又起，國事危矣。
然而，天佑我大清。
臣在漠南，雖身處絕域，然時刻關注天下大勢。
臣遣心腹之人，偽作商旅，深入西伯利亞，甚至遠至其歐洲之地，耗時年餘，九死一生，終探得一絕密情報。
如今之沙皇俄國，其國力與重心，全在西線。
他們正與其西鄰波蘭、南鄰奧斯曼土耳其，以及瑞典等數個歐洲強國，陷入了一場曠日持久、規模浩大的戰爭泥潭。
據報，尤以其與波蘭-立陶宛聯邦之戰事最為慘烈，俄軍主力盡數被牽制於第聶伯河與維斯瓦河之間，寸步難行，損失慘重。
！上皇
！機良之清大我賜天乃此
。乾中強外則實，大強似看夷俄
。荏厲，勢聲張虛是過不，態姿慢傲之楚布尼在文戈
。端戰啟開方東在是便，的怕最刻此們他
。爭戰面全場一行進國帝清大我與再，時同的敵為洲歐個整與在，力能無絕也，能可無絕們他
。序之後先有應，策國之前當，為以臣故
。患邊方北決解地逸永勞一，機之暇無顧西夷俄用利是而，丹爾噶伐征是非，急之務當
。強場立，讓不步寸須必，中判談楚布尼在，臣大和議方我旨降可上皇
。亞利伯西平踏將騎鐵萬十數清大我，不判談若示暗可更，威兵之薩克雅陳盡可方我
。裂決敢不必，虛其知夷俄
。立訂鑿鑿，式形之約條以界疆將，界為嶺安興外、河納古爾額以當方我
。人寡家孤為淪，援外之靠可最、大最其去失便丹爾噶，死堵底徹被路之侵東之夷俄則，告判談斯羅俄與旦一
。”武後文先，西後北先“為名，策此
。翼羽之丹爾噶除剪，方北固穩，段手外霆雷以先
。”變之時知“為，二其此。題問丹爾噶決解舉一，勢之頂山泰以，置佈容從，量力部全結集可便清大我，妄敢不夷俄，定一界疆方北待
征親駕聖須必，戰決之坤乾鼎定，勢威之域全攬統：三其
。已便機時之戰決丹爾噶與，定平疆北待
。鍵關之敗是乃，帥統來誰由，打何如戰此然
！征親駕上皇請務，時屆：上皇請懇膽斗，嫌之越僭避不，三再慮思臣
。坤乾定以足不，臨親上皇非，要重與雜複、殊特之戰此乃實，勞增上皇為臣非此
。益之代替可無大三有，征親上聖，為以臣
。志之附歸外聚凝，心軍振度限大最可，一其
。安思心人，定初下天然，年餘十四已雖關清大我
。之戰厭有或士軍，北漠於兵用模規大期長
。同不然截義意則，軍六率親上皇若然
。歸所命天，主共旗八乃上皇
。向所心軍是便，之到所駕聖
。功立前在求以，顧不，倍百氣士將必，旗旌子天見，兵營綠、士將旗八
。事大之向走來未區地古蒙個整乎關是更，事之國一清大我是僅不，丹爾噶伐征次此，者要重為更
。者擺搖懼疑有免難亦中心，鋒兵之丹爾噶對面然，清大我附歸已早，部諸古蒙南漠
。援救待亟，所失離流，毀被園家是更，部諸喀爾喀北漠
：告宣古蒙全向是便，征親上皇
。礎基心民之勝戰乃此，海大洋汪之丹爾噶剿圍形，聚凝前空而征親之上皇因將，心之古蒙外，時屆。召號與救拯之力有最的落部喀爾喀的亡流對是，定肯與藉大最的部諸南漠的誠忠對是，線前臨親駕聖。汗大與者護保的正真部諸古蒙是，帝皇清大
。佛活懾震能方子天有唯，防心軍敵解瓦上本從可，二其
。本資大最之心人蠱其乃此。佛活的古蒙是丹爾噶。外為教宗以是便，之猾狡最，賊此丹爾噶，上皇
。公王之俗世是只究終，中眼人古蒙多許在但，著素名威，赫赫功軍其然縱，帥為軍將大或王親位一何任遣派上皇若倘
。徒信之昧矇煽，名為”教護“以，爭之”俗世“與”教黃“為染渲爭戰將，份教宗其用利可大丹爾噶
。心人其服收底徹難亦，勝取場戰能縱軍我，此如
。異迥面局則，征親上皇然
。心人深已早古蒙外在說此，化之”薩菩殊文“乃，帝皇清大我
。者持護大之法佛是亦，君之下天是既上皇
。勢優倒的駁辯可無有都，上命天在、義教在、理法在，”汗佛活“的封自個一伐討，子天龍真之”帝皇殊文“以
