以建木根系定八荒。
作為萬靈之主，人類居於東南，便將東南一地，定為“中”。
而因周國定禮，遂劃中州為九洲。
百鬼夜行之後，周國一分為二，成東西二週，二週並立，便有二帝並存。
作為中州歷史上最大最悠久的國家，禮制健全，凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。
故世人尊周禮，仙門亦多循周禮
周之地位，迥異他國。縱一分為二，其威儀猶存。
周遭仙門非但不以周為供奉，反奉周以令萬國。
以劍道為例。
只因太上劍宗踞於東周之上，便敢自稱“承天執劍，宗祚恆昌”，自詡劍道正統。
加之千載輿論渲染，大儒辯經，劍冢面對太上劍宗常年勢弱。
一句“南蠻子”就定性了。
哪怕耍流氓說自己“我蠻夷也”也沒用。
因為太上劍宗也耍流氓。
你耍流氓是真“沒文化”，真“流氓”！
但人家耍流氓，就是自由，就是燈塔！
人家掌握媒體！
這種情況，直到近幾年才稍微有所好轉。
因為缺無一劍道當世無敵。
更因為扇底風橫空出世，打破了原有的大儒辯經需要開壇講法的宣傳模式。
兩相一加……
劍冢這才勉強能以正派形象進入大眾視野。
既然世人皆遵周禮，而周已一分為二。東西二週各表一禮，這禮制便生了變化，逐漸不同。
既有不同，便有爭執。
因為——
名正方能言順。
居正方可擊邪！
東西二週誰為正統，不只兩國上心，周帝上心，周圍仙門也很上心。
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