玉清派。
八荒道統，無出三清。
遠在數千年前，世間從無 “三玄” 之說，唯有一脈統攝宗門，名曰——道門。
彼時，玉虛宮紮根崑崙仙山，懸於世外，遠隔中土紅塵；
而道門坐鎮司隸中樞，緊傍大周皇都，歷代掌教皆受王朝敕封國師之位，掌天下玄門祭典，定三界儀軌法度，受四海萬民香火供奉，是當時玄門公認的執牛耳者。與玉虛宮並稱 “八荒雙柱”。
其聲名之煊赫，尤在玉虛宮之上。
道門極盛之時，門中有三位歸墟，如當今玉虛宮一般，一門奉三聖。
只是後續發展卻與玉虛宮截然不同。
道門三聖皆是經天緯地之人，對於道的釋義也各有見解。各執一詞，互不認可
最終因對大道的核心理念相悖，分道揚鑣、各立山門。
盛極一時的道門，就此裂而為三。
分立之後。
太清一脈以丹道濟世立宗；上清一脈以符籙通幽為旨；玉清一脈則以雷法天憲為綱。
這便是如今世人所稱的 “三玄”。
也正因如此，三玄雖源為一家，卻是勢同水火。
三家之間的矛盾遠遠超過正邪之分，人妖之仇，人魔之恨。
爭鬥不休，紛爭不絕，皆是為了獨佔“道” 的釋義權——什麼是“道”。
玉清講求“天憲法度”，天道昭彰，積極入世；
太清則言以丹道修身避世，不涉紅塵；
上清派則講究天地人鬼，陰陽變化。
名正則言順。
與東西二週議禮一般。
在爭道統，爭名分，爭法理。
只是當時東西二週背後各有仙門看管約束，又因百鬼夜行剛剛結束，所以沒有大動干戈。
而三玄不同。
三家各執一詞，互不認可，已有數千年。
是從上至下全方位的鬥爭，互相殺伐數百年。
單隻一個雷法，三家都要論個正統。
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