其一：
扶搖賦
——趙世鐸 作
時維九月，序屬三秋。餘於火車站外，偶遇一女子，自稱李思思，打散女兵也。後乃知其真身為木蘭排長蘇氏婉寧，代號扶搖。歸而思之，輾轉反側，遂作此賦。
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。非也，此曹子建寫洛神之語，今移以狀扶搖，猶覺未盡。
餘觀扶搖，非驚鴻之乍現，乃皓月之當空。不急不躁，不妖不媚。立如蘭之靜，行如柳之柔。言笑晏晏，似春水初生；眉目盈盈，如秋月始上。
初見她時，立於火車站外，背囊在肩，神色安然。餘以為是真打散女兵，心生惻隱，遂令搭車帶回。聞其名，曰李思思。問其籍，笑而不答，只說“謝謝首長”。
當時心下納悶：此等人物，緣何流落至此？
後數日，朝夕相處。見她待兵如姊，接物如春。餘心中有事，眉間稍蹙，次日桌上便多一盆小野花，罐雖陋而花自妍。問之，笑而不言，只說“首長心情不好，看看花就好了”。
嗚呼！世間女子，有美而無才，有才而無德，有德而不解人意。扶搖三者兼具，復能知人於無聲、察人於無色，豈非造物者之偏寵乎？
嘗聞其言星辰大海，志在蒼穹。二十二歲，博士在讀，航天軌道之屬。餘暗自歎服——彼之眼界在天，而餘之眼界在地；彼之所思在雲霄之上，而餘之所思在營盤之間。燕雀之於鴻鵠，何敢並論？
又聞其帶木蘭排，十人而已，能攪動全軍。戰術之精，配合之妙，雖老將亦頷首。
餘嘗思之：此等女子，生於江南，長於書香，本該是畫中之人、詩中之意。今乃從軍，親操槍械，入密林，涉險地——此非“巾幗不讓鬚眉”而何？
其容也，清而不冷，豔而不俗。其言也，柔而不弱，婉而不曲。其才也，博而不雜，精而不偏。其志也，高而不虛，遠而不浮。
餘每見之，如飲醇酒，不覺自醉。又如對明月，塵心頓洗。
或問餘：扶搖之美，孰與素問？
餘曰：素問之美，在畫中，可遠觀而不可近狎。扶搖之美，在人間，可親可敬，可望而不可即——非不可即也，恐即之而自慚形穢耳。
“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”曹子建寫洛神，餘今寫扶搖。洛神虛，扶搖實；洛神渺，扶搖真。
昔人云：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
餘今亦云：見了扶搖，餘眼中的星辰，便都失了顏色。
——趙世鐸 戲作於東線指揮所
（後記：此文純屬個人審美表達，不代表藍軍立場。顧淮、楚欽二位同志，若覺不適，敬請海涵。凌大隊長與孟大營長若有異議，本人概不負責。）
其二：
素問書
——諸尚 寫於收容後方（未寄出）
陳靜同志：
見字如面。
其實也沒見過幾面，但你們走以後，我老是想起你。
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