一開始,程浩也搞不清楚狀況。
不過,他現在的道則之力,卻變得出奇的強大。
識海中的道則虛神,更加丰神俊朗,全身散發著金光。
虛神直接大手一揮,便讓程浩——
既看到他們所處空間的細微之處。
又看到了,在他們之上的空間道則全貌。
他們的跟前,還是那林神密的樹林。
可他們當下所站的地方,只是一棵樹的彎曲空間的入口處。
程浩退了一步,便回到樹林之外。
走近一步,就進入一棵樹的空間。
果真應了佛家所說的:一花一世界,一葉一菩提。
而他這一退一進,一大一小,其實不過是順應了道則的空間跨越而已。
畢竟,一棵樹的空間與一片樹林所處的空間,其實是有著絲滑無縫的道則聯絡的。
正是方才的悟道異象,讓程浩等人得以忽略掉空間的不同。
基於空間的道則聯絡,便可以沿著空間的道則線,進入了這個在經驗層面看起來,根本不可能進入了小空間。
“這個世界,本就無內無外,無大無小。”
程浩的領悟,此時又更進了一步。
外面的空間大嗎?
此處的空間小嗎?
如果一直糾結在這個問題,你所看到的永遠只是表象。
而且,還只是經驗上的認知。
你又怎知,一棵樹所形成的空間,就不如外面的空間大呢?
當然,如果你非要把這個小空間,理解成外面一棵樹的內部。
就說明,你對這個小空間的認知,還依舊停留在,把它當成外面那個空間的一部分。
可在此時的程浩看來,這兒的空間,並不是外面空間的一部分。
而是一個相對獨立的空間。
進入的關係,並不代表從屬的關係。
而是道則連通的關係。
。分部一的間空廳客是就室臥表代不並,室臥了進走廳客從你,如正
。室臥是室臥,廳客是廳客
。的立獨對相是,間空的者兩
。已而口的線連則道個一在存中其是只
。誤錯的知認驗經種這了犯往往人多很
………………
。悟領的己自及以,發啟番這的頭老甘了歷經
。題問的活生住居何如林樹異奇片這在並,進何如盟暗到轉回再
。了解而刃迎就切一
”?知認則道的強麼這有都,人的殿分域中盟暗道難“
。定否了予給接直都,問疑個這己自對浩程
。是為以自過太他是不
。此如是就實現,是而
。的懂懂懵懵都還時此,能大境無位八十這前眼算就,峰巔境聖的界雲虛說要不,悟領則道種這
。絡聯點點一麼那有然雖,間之界境煉修與悟領則道
。的例比等是不並,係關的間之者兩可
。知認的強更著有則道對當理,念神的大強越來越並,鍊淬斷不劍寶過經雲朝以,說理按
。通不竅一乎幾卻則道對可
。存依互相種一了變,係關的劍寶則道與讓也這
。念神出輸
。化轉的力之則道行進,力之念神用利劍寶由再,後然
。了道知人沒就,力能的則道悟領有是不是劍寶於至
。則道了悟領是不該應它,劍寶則道把這,來看浩程在,是但
。力之則道的間空同不用適著含蘊中其是而
。了以可就,力之則道揮發要需只它
。設建了為是不並,劍齣一它,竟畢
!毀摧了為,是而
………………
。步一了退後向次一再又浩程
。口的間空曲扭所樹棵這了在中集都全,識神將是而,林樹片這量打去再沒他
。了白明於終他,後之析分則道的細行進
。則道的此悟領要需不,人的殿分域中盟暗
。口的間空個兩到找是就,的做要需一唯們他
。可即進接直,樣一室臥直廳客從像就後然
。口的間空一了現發,人有經曾前以盟暗要只
。識標的道知才人的盟暗有只個一上做,口把再
。出進意隨能就然自








