“為什麼它們的就能被當作錢來花。”
“而不是鋁，鐵。”
這個問題顯然在此觸及了朱標的知識盲區。
充滿了經史子集和治政之方的腦袋中，也不由放棄思量起寶鈔為何能當錢用的理由。
說到底，寶鈔也不過是一張紙上印了些文字。
既不能吃也不能穿。
憑什麼印上多大的數額，他就能當標註的錢銀面值使呢？
看朱標陷入沉思。
常升拿起面前的茶盞，將茶蓋茶杯分置開來道：“就以這茶盞作比。
“茶蓋為農，產糧。”
“茶碗為匠，產衣，
“假使這天下無銀，農戶想要買鹽，就得以糧易鹽，可多少糧能換多少鹽？究竟如何商榷呢？”
“到頭來，無非是糧多谷賤則兌鹽少，糧少谷貴則兌鹽多，之所以會誕生錢，無非就是選定了一個方便大家交易的媒介。”
“這個媒介大家之所以認可，也是以王朝的信譽做保的。”
“之所以從上古的石頭貝殼為錢，演變成後來的青銅銀子築錢，無非是不想讓有新人惡意仿製，衝擊了官幣，影響王朝信譽，使得錢變得不值錢。”
“拍賣會前，我和姐夫之所以籌銀給勳貴和商戶兌銀，也是同樣的道理，只有錢不值錢了，拍賣會上的異域珍寶才能拍出高價來。”
“這種臨時哄抬物價的手段，本質上和寶鈔的作用一樣。”
“就是在變相的掠奪民財。”
“只不過寶超掠奪的是最底層百姓的民財，所以大明百姓積貧積弱，折損國運。”
“而這些異域珍寶，最終只會淪為權貴富貴之家把玩的藏品，即便換出了銀子，對他們豐厚的身家而言不過是九牛一毛，所以無傷大雅而已。”
“畢竟他們都把這些餘錢埋在了地下。”
“多一些，少一些都無所謂。”
“可這些銀子若能用來為大明修橋鋪路，開漕運，修城池，卻能以錢生錢，最終造福百姓，促進大明的興盛。”
面對這段關於錢的本質的解釋。
朱標只聽懂了前半段。
然而當聽到後面，他不僅聽不懂，還更加迷惑了，不禁豎起耳朵請教道：“寶鈔掠奪民財？這又從何說起？”
“用錢生錢？”
“天下錢銀的總數不是恆定的嗎？”
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