面對洶湧的國際輿論，龍國的網友不幹了。
“笑個屁！你們懂什麼叫大道無形嗎？”
“花褲衩怎麼了？神仙就不能穿得舒服點？”
“‘神本無相’是千年智慧，不是你們能理解的！”
“有時間嘲諷別人，不如想想自己的教堂裡為什麼總出醜聞！”
網路上掀起了一場跨洋罵戰。龍國網友搬出道家“大道無形”；
佛家“諸法空相”的理論，試圖解釋“無面”的深意；
而海外網友則拿著《聖經》《古蘭經》裡的神明形象；
反駁這種“模糊的信仰”。
有趣的是，一些研究東方哲學的學者卻提出了不同看法。
劍橋大學一位漢學教授在《泰晤士報》上發文：
“‘神本無相’恰恰體現了東方哲學‘天人合一’的核心——
神不在廟堂之上，而在萬物之中，包括每一個平凡人。
這種將神聖與世俗融合的思維；
或許比固化的神像更接近信仰的本質。”
這篇文章很快被龍國網友轉發，成了反駁嘲諷的“利器”。
而在修行者的圈子裡，海外的一些隱秘組織也動了起來。
歐洲的“聖殿騎士團”派出密使，偽裝成遊客前往江城；
美洲的“巫師議會”透過水晶球窺探無相寺的氣息，卻只看到一片模糊的光暈；
東南亞的降頭師們則私下議論，猜測這位“花褲衩神”是不是某種強大的“靈體”。
他們的反應，遠比普通網友複雜——
有警惕，有好奇，還有一絲不易察覺的敬畏。
畢竟，能讓一座千年古寺徹底改換門庭的存在，絕不可能只是個“笑話”。
無相寺內，慧能住持看著國外媒體的報道，只是淡淡一笑。
小沙彌不解地問：
“師傅，他們都在笑話我們，您不生氣嗎？”
慧能指著殿外的陽光：
“陽光照在身上，有人覺得溫暖，有人覺得刺眼，陽光本身，何曾有過喜怒？”
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