混沌無相，無形，無時空。
然後，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
這個古老的東方宇宙觀，與現代物理學中的“時空湧現”理論驚人地相似。
第十年，他提出了一個革命性的猜想：資訊比時空更基本。
在他的模型中，宇宙的底層不是弦，不是粒子，不是場，而是純粹的資訊位元。
這些資訊位元按照某種規則相互作用，在某些條件下“湧現”出時空的維度和幾何，在另一些條件下“湧現”出物質和能量，在更高層次的條件下“湧現”出意識和靈魂。
這個猜想，被他命名為“資訊本源論”。
第三十年，他將“資訊本源論”與弦論結合，發展出一套全新的理論框架——“資訊弦”。
在資訊弦模型中，弦本身不是物理實體，而是資訊結構的某種投影。
不同宇宙的不同物理規則，對應著資訊結構的不同的“解讀方式”。
就像同一張全息圖，可以從不同角度解讀出不同的三維影像。
這個理論，第一次為“跨宇宙資訊傳遞”提供了可能性——如果宇宙的本質是資訊，那麼理論上，資訊可以從一個資訊結構“對映”到另一個資訊結構，就像同一本書可以被翻譯成不同語言。
第五十年，他將目光投向了修真和輪迴的奧秘。
?他開始探討，修真界的或，是否可能對應著我們這個宇宙中某些尚未被觀察到的額外維度的物理效應，或者是某種特殊的的宏觀表現。
?他大膽地將與玄黃氣息也納入思考範疇。
那縷護持他穿越輪迴的“玄黃氣息”，究竟是什麼？
他猜測，那縷氣息可能是一種極其特殊的、能夠在一定程度上保持資訊拓撲性不被宇宙規則重置的宇宙常數修正項或是某種高維膜的碎片。
在資訊弦模型中，他找到了一個可能的答案：那是一種“資訊拓撲不變數”。
就像一張紙，無論你怎麼揉捏、摺疊，只要不撕破，它的拓撲性質——比如洞的數量——就不會改變。
他的靈魂資訊，在每一次輪迴中都被“揉捏”成新的形態，但那縷玄黃氣息，就是那個不被改變的拓撲結構。
而輪迴，或許並非靈魂在三維空間的線性傳遞，而是在更高維的資訊海多重宇宙膜之間的某種量子躍遷。
也就是說，輪迴本身，不是靈魂在空間中的移動，而是資訊拓撲結構從一處時空“對映”到另一處時空的過程。
每一次肉體的死亡，他的資訊結構就會從當前的“解讀方式”中脫離，重新投射到另一個合適的“載體”上——那個載體，可能就是某個恰好處在臨界狀態的胚胎。
這個猜想，無法驗證，但足夠自洽。
第七十年，他將所有成果整理成一部浩瀚的手稿。
手稿分為三卷：
第一卷，《資訊本源論》——論述資訊比時空更基本的哲學與數學基礎。
第二卷，《資訊弦》——構建新的理論框架，統一五種超弦理論和十一維超引力，並預言跨宇宙資訊傳遞的可能性。
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