山坳裡的平華村
沂州府多山，平華村便像一顆被無意間遺落在山坳裡的明珠，藏在連綿起伏的翠色之中。村子不大，五十多戶人家，不足四百口人，沿著一條清澈見底、名叫“玉帶溪”的小河兩岸聚居。
這裡離最近的安橋鎮，壯年漢子也得踩著露水去，頂著星月歸。閉塞，帶來了貧瘠，卻也意外地保留了更多的淳樸。
村裡的住戶，十之七八都姓林。幾十年前，林家老祖宗帶著一群逃荒的族人，一路顛沛流離，最終看中了這塊有山有水、能避戰亂的寶地，在此紮根，墾荒建房，才有瞭如今的平華村。因此，林姓是當之無愧的主姓宗族。
其餘的外姓人家，有的是後來逃荒投奔來的，被林家收留；有的是官府安排來的“客戶”。幾十年相處下來，早已通婚聯姻，融為了一體。村裡的大事小情，都由林家人牽頭，外姓人幫襯，日子雖清苦，倒也少有紅臉的時候。經歷過流離失所的苦日子，就格外珍惜安定下來的歲月。
村子周邊，還散落著幾個規模相仿的村落。西邊是平安村，里正姓黃，娶的正是平華村裡正林文柏的親大姐林文柳，兩個村子因著這層姻親關係，走動最勤，互幫互助。
東邊是平正村，多是本地原住民，比平華村稍顯富足些，林文柏的媳婦兒鄭秀娘就是這個村子的，倒不是什麼大戶人家，就是踏踏實實過日子的本地人，世世代代居住在這裡，沒挪過根。
南邊還有個平分村，幾個村子像是被命運拴在了一根繩上，彼此嫁娶，互通有無，共同構成了這片山野間的人間煙火。
這就是紅果降生的世界，偏於一隅，卻自有一番天地。
林家的根與蔓（上）
林家可以說是平華村的根，這根鬚盤根錯節，深深扎進這片土地。
紅果的太爺爺，那位帶領族人逃荒的林家老祖宗，早已作古。但他定下的規矩，卻一代代傳了下來。其中最要緊的一條，便是：“林家兒郎，成家即分家，各立門戶，兄弟互助，不得攀纏。凡我林氏子孫，非喪偶，只准一夫一妻，違者逐出家門，族譜除名！”
這條祖訓，讓林家避免了大多鄉村宗族常見的惡婆婆壓制小媳婦兒、妯娌爭鬥、兄弟鬩牆等鬧劇，也讓“家和”二字，成了林家人最看重的根本。
紅果的祖父輩，兄弟三人，姐妹若干。
大爺爺林守業，是紅果祖父那一輩的掌家人，也是老里正。為人最是公正威嚴，一生都在踐行“兄弟互助”這四個字。他育有兩女一兒：長女林文柳、次子林文柏、小女林文梅。他在村裡的威望極高，說一不二，早幾年就今從里正位上退下來，擔任了林家族長一職，做新任里正兒子林文柏的後盾，雖已頤養天年，但餘威猶在。
二姑奶奶，嫁給了同村一位走街串巷的李姓貨郎，生下了李文石、李文慧、李文遠三兄妹。李家日子不算富裕，但因著貨郎的職業，訊息靈通，時常能給村裡帶來些外面的新鮮玩意兒和訊息。
而紅果的親祖父林守成，則是兄弟中最小的一個。他被哥哥姐姐們保護得太好，養成了懦弱無主見的性子。第一位妻子，是逃荒路上結識的另一戶人家的女兒，身體孱弱，生下林文松後便撒手人寰。林守成根本無力撫養幼子，是大哥哥林守業和大嫂接過襁褓，幾乎是當自家兒子般，將林文松養到了兩歲。
後來，林守成續娶了相鄰的平分村一個帶著些許嫁妝的寡婦王氏。王氏精明算計，過門後很快又生了一兒一女，便是林文楊和林文桂。她的全部心思都撲在了自己親生兒女身上，對繼子林文松多有苛待，懦弱的林守成對此睜一隻眼閉一隻眼。
於是，小小的林文松，即使有家，但依舊是吃著大伯家的飯，穿著姑姑和大伯孃改小的舊衣長大的。他的童年，是在大爺爺家的炕頭上，和堂哥堂姐們一起度過的。
林家的根與蔓（下）
林文松人生中最深刻的記憶，是六歲那年那場滔天的洪水。
玉帶溪變成了咆哮的怒龍，淹沒了農田，沖毀了房屋。村民們都逃到屋頂上避難。林文松跟著父親、繼母和弟弟妹妹擠在自家搖搖欲墜的屋頂上。
一個浪頭打來，屋頂塌了一半。危急關頭，林守成和王氏下意識地將自己親生的兒女緊緊摟在懷裡，卻把身邊的林文松推了下去，試圖用減少他的體重來減輕屋頂的負擔，穩住平衡。
冰冷的洪水瞬間淹沒了小林文松的口鼻，他拼命掙扎，卻只能看著父親扭過頭去。
就在他絕望之際，一個比他大不了多少的身影，“噗通”一聲跳進了洪水裡，死死抓住了他的胳膊！
是二堂哥林文柏！那時他才八歲，卻像一頭小牛犢，水性好，力氣也大。他咬著牙，任憑洪水衝擊，就是不鬆手，硬是憑著一股狠勁，把奄奄一息的林文松拖到了趕來救援的大人們的小船上。
從那一天起，林文松就明白了，誰才是真正的親人。他對那個稱之為“父親”的男人死了心，而把二哥林文柏，看作了比親哥還親的依靠。
歲月流逝，孩子們都長大了。
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