南韓的前後輩文化十分特殊，它深刻影響著南韓的方方面面。
朝鮮王朝時期，朱子儒學成為官方意識形態，強調‘長幼有序’‘尊卑有別’，這種觀念滲透到社會結構中，形成了對年長者和權威的絕對服從文化。
日治時期（1910-1945），日本殖民者將等級森嚴的‘前輩-後輩’關係植入學校與軍隊。戰後南韓的軍事獨裁政權（如樸卡卡）進一步強化了垂直權威體系，以維持社會控制。
南韓快速工業化時期，財閥（如三星、現代）崛起，企業內部採用嚴格的層級管理，強調忠誠與服從。年功序列成為晉升的重要標準，鞏固了前後輩的權力差異。
南韓學校中，學長對學弟妹具有權威，甚至存在強制性的禮儀（如使用敬語、服從命令）。這種早期社會化使年輕人內化了等級觀念，同時也滋長了霸凌這種異端行徑的埋怨。
徐達的家族是這種階級文化的受益者，徐達剛來南韓的時候還嘗試著接受這種文化。但隨著徐達認知不斷的增長，以及他小時候被灌輸在骨子裡那種‘王侯將相寧有種乎’的思想，他天然對這種文化有著南韓人難有的抵抗。
從初高中開始，他其實就一直對抗著這種文化。
他所就讀的高中是首爾江南區的八大高中，這八大可不像華夏裡各大城市裡的重點中學，你成績不夠基本上進不了。
就以清潭高中為例子，裡面一堆富家子弟是透過從美爹那裡學來的‘推薦信’制度進的學校。徐達所在的文輝中學可能是江南八高裡招生上最公平的，但這種推薦進來的也不少。
而隨著年齡的增長，人自然而然就學會了‘統治’，富家子弟扎堆的惡劣影響在高中開始就顯現出來。
他們從家裡人那裡感受到了‘等級制度’帶給他們的快感，於是把這種東西帶到了學校，尤其是面對普通人基於‘生存壓力’自發的唯唯諾諾後，很快就演變成了霸凌。
徐達要求學校隱藏他的家族背景，不是他想要扮豬吃老虎。他只是本能地不想融入這種群體，當時他並不知道自己在對抗著什麼，但他就是不想。
只不過很多傻逼肆意妄為習慣了，挑到了他這隻真正的老虎，然後自己又不是武松，最後被徐達給反殺。
高中的‘孩子’已經學會了借力，被徐達反殺後他們自然會向家裡尋租‘權力’，然後連帶著家裡人被徐達的外婆給弄了，這一點徐達也是在後來才知道的。
娛樂圈給外人的觀感極度光鮮亮麗，然而徐達進入到這個圈子後才發現，南韓娛樂圈是前後輩文化最顯性、最極端的領域之一，其影響複雜而深刻。
練習生時期便嵌入等級，出道時間差幾分鐘也決定輩分，影響資源分配；後輩團體需逐一向前輩問候，禮儀失誤會遭輿論抨擊；導演、編劇、資深演員擁有絕對話語權，新人難以表達意見。
新人收入極低，合約苛刻，但因‘尊重前輩’文化不敢維權。製作人、導演等‘前輩’主導創作，新人編劇、作曲家難以突破傳統框架，導致內容雷同。
對前輩劣跡（如吸毒、暴力）的包庇時有發生，後輩或同事因畏懼權勢而隱瞞，直至事件惡化才曝光。
等等的一切都讓徐達感到深惡痛絕。
然而徐達並不是聖人，他也沒有義務去做聖人對抗這個文化，尤其是他的家族還是這個文化受益群體的金字塔頂端。
內心的矛盾讓徐達做出了很多讓南韓人很費解的行為。就以防彈少年團為例，除了打歌舞臺，他們很少去參加其他節目，其中最重要的原因之一就是不想整天對著一群毫無關係的人點頭哈腰。
防彈少年團在南韓舉辦的粉絲見面會也是獨樹一幟，首先就是南韓內部的專輯限購，每個人只能購買最多10張專輯，這樣普通人抽中‘見面機會’的機率就大大增高。
只不過這樣也導致了黃牛市場上，防彈少年團的‘見面機會’是三大團體中賣得最貴的，因為逐利是人的本性，南韓又實行實名制認證，所以徐達對此無可奈何。
其次是現在市場上風行的小卡，徐達讓公司直接把資源放到網上，讓粉絲直接下載列印。徐達甚至為粉絲提供了一家產品質量很高且價格實惠的廠商，讓粉頭/站哥姐組織粉絲成批次的訂購。
而在見面會上，徐達也要求隊友們貫徹一直以來的價值觀，以誠待人是基礎，媚粉什麼的行徑因成員的性格而異，但絕不要引導攀比等不良行徑。
徐達也是以身作則，他的粉絲都戲稱跟徐達見面更像是見朋友，只要不涉及敏感內容，玩笑是隨便開，有時候還會被徐達八卦，他們也會八卦徐達的情況。
當然這也跟徐達在南韓的粉絲以男粉為主有關。
弟弟們也是有樣學樣，對待某些狂熱的女粉從來都不會傳遞出錯誤的資訊。
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