話音落定，風雷斂跡。
陳根生丹田深處，金丹錶殼忽現一條裂痕。
丹碎生嬰之刻，就在於此。
彼時，修士神魂將脫體而出，直面天道威儀，行叩問之禮。
天道將據其生平所行、所證道則，降下試煉。
唯勘破此問，方得道則認可，令神魂元嬰合一，真正躋身新境。
自此壽元綿長，凡金丹之時曾叩問的諸般道則，都將迎來天翻地覆之變。
此天道叩問，可謂劫難，亦為必經之途。
金丹者，竊道之始，管中窺豹，所見皆為牢籠。
元嬰者，弄道之初，初窺門徑，始知天外有天。
那謊言道則，又當如何蛻變？
金丹之謊，言出法隨，為指鹿為馬之境，其弊在於：欺人亦自欺，謊言說多了不知何為本我。
元嬰之謊，為無中生有之境。
此境不再拘於言語，修士一念，便可構建一方真實。
於真實之內，修士所言非謊，乃為此方天地唯一之綱常。
譬如，尋常謊言道則修士，若言令某人好孕，其人不過易得身孕；
而陳根生這般撒謊魁首，怕是謊言一齣，那人便是孑然一身，亦可立時腹部隆起，身懷六甲。
只是其兇險之處亦是增長。
所造真實越是悖逆大道，所受的天地斥力便越是恐怖。
一旦神魂不支，真實崩塌，修士將遭巨大反噬。
然則，與另一道則的蛻變相比，謊言道則的這點兇險，竟顯得有些溫和了。
奪道則。
金丹之境的奪道，說白了就是強取豪奪的強盜行徑。
奪人修為，竊人氣運，搶人道果，其本質不過是將旁人的物事，生搬硬套地挪到自己身上。
若說金丹奪道是強盜，那元嬰的奪道，便是坐擁萬頃良田的地主。
他看上了旁人的一件物事，不再是簡單粗暴地搶過來。
而是連帶著那樁事物本身的歸屬、其存在的法理、乃至與其相關的一切因果，一併吞入腹中，消化殆盡，使其徹徹底底地變為己有。
陳根生吞噬了赤生魔，便等同於將他的一生，都成了陳根生這棵參天大樹的養料。
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