良善有五品。
一品是凡俗之善。
是飢時一飯，是寒時一衣。
是嫖客見娼妓，心生憐憫，是天性使然，未涉利害。
二品為權衡之善。
是捨己之餘，以濟人困。
譬如富賈施粥，廣濟災民，其心或有仁念，只是所舍不過九牛一毛。
三品克己之善。
是己身亦有所需，卻能割愛予人。
此善不易了，如貧士見乞者，分其半餅，己身亦將受餓。
四品是忘我之善。
是見義勇為，不計生死。
如修士見邪魔為虐，明知不敵，亦挺身而出，血濺五步。
五品為善，乃普渡之善。
是視眾生如己，無分彼此。
如大德高僧，發宏願普渡眾生，建寺廟，傳經義，教化一方。
陳狗較為畜生，他的品階不在其中。
錢通望向陳根生，眼神有點敬畏。
這少年俊彥是一尊行走於人間的古聖先賢。
他竟引動善惡圭生出如此異象！
“陳公子。”
周遭的修士，亦是從那浩瀚善意中回過神來，目光充滿了震驚。
“陳狗？這名字……怎會有如此功德？”
“莫非是哪位上古大能轉世，遊戲人間？”
錢通斂容躬身，恭聲道。
“老夫斗膽，想請公子即刻移步天柱山巔，我玉鼎真宗已為您備下了特等洞府，內裡景緻清雅，冠絕本宗！您只管在那安心歇息，靜候善惡階開啟便是！”
陳根生未抬眼看錢通，只是徑直往天柱山巔走去。
想來此等心懷丘壑的大賢，這般遺世獨立的風度，本就尋常。
。氣涼口一吸倒皆盡，狀見人眾遭周
。勝自不喜，舞飛眉是更，人二寶多與隼下周
。道聲恭是又，路段一生陳了伴，行隨躬通錢
”。意之青長些染沾，刻片桓盤下樹於可，致興有是若您，齡樹年萬有已樹松那，松仙迎的宗本是便，些前往再，子公陳“
。意之青長麼什染沾下松仙迎那去，言所通錢依未並，上之道山於立手負生陳
。在所的知可不個某向，深海雲向投他
。廝小的侍隨個像活，旁一於立躬，笑著陪只，擾叨言多再敢不也，狀見通錢
。味韻的測莫深高種某著含蘊皆，一舉一的子公陳位這，來看他在
。道說淡淡，目回收才生陳，晌半
”。路帶“
。謹恭發愈態姿，路引前在忙連，言聞通錢
。前眼在現呈然已，府的凡非派氣座一，巔山至行路一
。耳悅脆清，鳴啼來往禽靈有更上其，樹靈株兩有前門，建而山依府此
。步腳下停前門在通錢
”。是便咐吩管只，求需何任有若，息歇心安此在且您。府的佳最緻景客會宗真鼎玉乃，居雲觀是便此“
。留停作稍上樹靈株兩那前門在目，刻片足駐口門府在只，否可置不生陳
。道紹介忙趕，致興有似他見通錢
”。禮賀作以，土故的您至栽移樹此法用人著便夫老，喜若子公陳。損俱損一，榮俱榮一，樹生雙是這“
。眼一通錢了看，目側於終生陳
”。吧隼下周給你“
。院庭燕齊，時此
。面曾未日數已禾春
。神出怔怔，上凳石在坐自獨燕齊
