“君上到——百官肅靜——”
禮官的高聲唱喏，讓大殿內瞬間安靜了下來。
眾人立刻收聲，紛紛整了整衣冠，轉身面向殿上空置的君座，肅立待命。
國君偃林身著玄色深衣，頭戴玄冕，緩步登階，在君坐中央的寬大坐榻上端然落座，目光緩緩掃過殿中肅立的群臣。
“臣等拜見君上！”
眾臣齊齊躬身行禮，聲音整齊劃一，衣袂摩擦發出輕微的窸窣聲。
偃林抬手虛扶：“免禮。”
禮官高聲唱喏：“諸卿入座——”
“謝君上。”
眾人再拜，隨即依照等級次序各自就座。
商末周初時期方國的朝會之中，大臣並非像後世，如唐宋那樣純站立議事，而是 “有座有別”。
核心貴族大臣，如卿、大夫之類的有席坐，低階官員和侍從則站立。
本質是“以座位體現等級秩序”，與後世“君坐臣站”的制度有明顯區別。
尋常的邑尹在這種場合自然是沒有座位的，需要站著。
可李枕處於國君偃林的權力核心圈，自然是有座位的，而且席位還是文臣首座。
當然，這不是按照禮制排的，而是國君設立的臨時席位，國君也有這個權利，符合禮法。
唯一的問題就是，邑尹首坐而居，必然是會讓老牌貴族心裡不滿的。
偃林知道這個理，他也並非為了捧殺李枕。
而是核心實權位置沒有空的，偃林只能用這種方式來給李枕提升在朝堂上的話語權。
不然那些老牌貴族拿身份說事，多少會有些麻煩。
李枕同樣也明白這個道理。
反正他作為一個外來戶野人，卻成了擁有私邑的邑尹。
這本身就已經觸動了老牌貴族的利益，也就不在乎再多一個文臣首坐的臨時席位了。
其餘邑尹、小宗子、低階執事則立於兩側席位後列，無席可坐，嚴格遵循著“以座位別尊卑”的禮制，階位分明，秩序井然。
待眾人坐定，偃林緩緩開口，目光掃過殿中：
“想來，前些日子周室遣使入我六國之事，諸位多少已有所耳聞。”
“當此幼主臨朝、殷遺未靖之際，天子特遣宗室重臣持節南下，其意為何，諸位心中，想必亦有所揣度。”
“不瞞諸位，周使此來，乃是代傳天子與周公之命。”
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