李枕對禮制方面研究的不多，聽到這裡，頓時來了興致。
杜謙指了指不遠處的路寢偏殿：“第二等是蠻夷方國宴，臣服的四夷國君入路寢偏殿。”
“規格為少牢，僅有羊、豕二牲，無牛，只供普通醴酒，無玄酒，奏《四夷樂》以示懷柔遠人，無舞。”
“第三等是未臣服蠻夷宴，或叛服不定的遠夷。”
“他們的宴席會設在宮外，規格僅用“豚”，無樂舞。”
最後，杜謙指了指李枕，又指了指自己：“至於我等陪臣……無論出自何國，皆不得登堂。”
“只能坐於這廊廡（wǔ）之間，此非怠慢，乃‘君臣有別，夷夏有序’。”
李枕聞言，微微頷首：“原來如此。”
周公攝政期間，最核心的政治任務就是推行周禮、強化等級秩序。
若讓蠻夷方國國君與中原諸侯同席，會被視為‘夷夏無別’，違背“天子—諸侯—蠻夷”的統治序列。
更重要的是，如今三監與東夷方國已藏反心。
周公刻意分設宴席，就是向天下傳遞明確訊號。
中原諸侯是周室的核心藩屏，蠻夷方國只是臣服的附屬，以此拉攏諸侯、敲打異心方國。
他對坐在殿裡還是坐在這廊下，倒是沒那麼多的講究。
又不是開銀趴把自己排擠在外面了，吃個飯而已，在外面吃的反倒是自在一點。
雖說端著碗坐門口吃，有點好說不好聽。
可那咋了，坐哪吃不是吃。
不多時，路寢正殿方向傳來一陣莊重悠揚的鐘磬齊鳴之聲。
樂聲古樸宏闊，隱隱有《雅》《頌》篇章的韻律。
緊接著，偃林等人所在的偏殿內，也響起了節奏較為明快的《四夷樂》，曲調雖經改編，仍能聽出與正殿雅樂迥異的風格。
徐國、奄國、蒲姑等東夷方國所在的席位方向，傳來幾聲壓抑不住的抱怨和冷哼。
“聽這動靜......裡面倒是暖和熱鬧。”
“就他周室規矩多......”
“咱們這裡到底什麼時候開席，早點吃完早點走人......”
寒風吹過，簷角冰錐“咔”地斷裂一根，砸在青石上，碎成星屑。
眾人坐在廊下，縮肩抱臂，撥出的白氣在眼前凝成薄霧，又迅速被風吹散。
李枕聽著四周抱怨聲，只淡淡一笑，對杜謙道：“以杜兄的身份，想來應該沒有過像今日這般，坐在門外廊下吃飯的體驗，感覺如何？”
杜謙笑著搓了搓手，又攏了攏衣襟，試圖汲取一絲暖意：“先生就莫要取笑我了，在下雖生於鐘鳴鼎食之家，出入邦國，列席宴饗（xiǎng）。”
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