退休後的卿，所有禮遇享受卿級待遇。
按照周初的貴族傳承有“降等世襲”制度。
卿的嫡長子，降一等，初始授官為大夫。
大夫的嫡長子，降一等，初始授官為士。
嫡長子繼承的‘卿’，只是身份待遇，他自己的貴族身份則會降一級，為大夫。
嫡長子叫做卿階子弟，起步即巔峰，跳過底層，直接躋身高層。
普通士人的兒子，要從武士做起，靠軍功或耕作功勞才能升為大夫。
但你的嫡長子，一出生就帶著‘卿階子弟’的身份。
國君會直接任命他為大夫，甚至讓他管理國君直屬的小邑，或者對應身份等級的官職。
至於你自己家裡私邑，那個是由宗子繼承的。
如果你是讓你家的嫡長子繼承的家主之位，你的私邑也是他的。
也就是說，李枕的嫡長子，除了可以繼承李家的桐安邑，還會享受周室給的大夫的官方食邑，相當於擁有雙份食邑。
簡單來說，李枕的嫡長子出生即因為李枕卿的身份，被封為大夫，會擁有雙份封地。
二者性質不同、互不衝突，這正是他“卿階後裔”身份帶來的核心紅利。
具體可以拆成兩層說，貼合周初的禮制規則。
第一份：世襲的私邑——桐安邑。
這是李枕傳給他的家族私產，面積為桐安邑原來的面積，加上李枕退休後擴封的私邑面積。
私邑遵循嫡長子繼承製，是他的根基之地。
性質：永久私產，可以傳給自己的嫡長子，不用向國君上繳管理權。
義務：只需按六國的規定，上繳少量貢賦，若國君賜了“免貢”福利，還能減免。
許可權：他可以在桐安邑收納流民、設定家臣、修築寨牆，完全自主。
類似於國中之國。
第二份：大夫身份對應的官方食邑。
這是他憑藉“大夫”身份獲得的俸祿食邑，是國君授予的“職務待遇”，和李枕當年的周卿祿邑規則類似。
性質：職隨邑走，只要他一直擔任大夫，就能享有，如果被罷官或致仕，國君會收回食邑的管轄權。
規格：六國大夫的食邑通常是方五里到十里，多是國君直屬領地中劃出的小塊熟地，糧產穩定，不用自己費心開墾。
許可權：他能收取這片食邑的賦稅，但不能隨意處置土地，比如轉讓、世襲，核心作用是“補貼家用、供養屬下”。
當然，想要享有第二層身份對應的官方食邑，前提是六國的國君冊封李枕的兒子為大夫和相應的官職。
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