於公，支援六國引入卿大夫制，因為六國本身的確有著需要引入卿大夫制的現實需求。
周朝的卿大夫制，也的確遠遠領先於六國現有的殷商舊制。
於私，李枕想著六國若是引入了卿大夫制，以他如今在六國的地位，至少也能封個卿。
在這一點上，李枕相信哪怕跟他不對付的那些舊貴族派系，對此也不會有什麼異議。
並非是李枕對自己的能力有著盲目的自信，也並非他認為他所作出的那些功績，必須得給他封個卿。
而是因為周初的“卿”，本質上更接近高階貴族首領的泛稱。
桐安邑如今是一個擁有3500餘人口的大邑，別說是在六國了，哪怕是放眼整個天下，都比一些小封國的人口多了。
桐安邑的實力擺在那裡，他李枕甚至都不需要有任何作為，一個卿的位置都是跑不了的。
沒引入周制之前，按六國原先的商制，商王—方伯—宗族長—邑尹。
偃林這個國君，屬於方國方伯級別。
李枕是私邑的邑尹，所以不能按邑尹級別的來算。
得按照李氏宗族的宗族長來算。
他跟常規的宗族長比起來，無非就是他沒有宗親，不是一個能夠用宗族勢力牢牢掌控一方的宗族長罷了。
可就算他沒有宗族勢力又如何，至少眼下他靠著自己的能力，以及和杞國遺民的聯姻，是能夠做到實控桐安邑的。
因此他在六國，就是實打實的屬於僅次於國君的頂級貴族。
他這樣的貴族，六國只要引入周制，必然是要給個卿位的，而且是毫無爭議，沒有人會反對的那種。
畢竟這麼一股強大的實力，你要是不給個卿位，都已經不是拉不拉攏的問題了，簡直就是在明著羞辱他。
實力擺在那，就必須要有一個配得上他實力的身份。
可在方國之中，上卿跟中卿、下卿，不是一回事。
上卿是執政核心，無閒職，必實受，定幹活。
只要給了上卿，回去之後是必須要擔任核心官職的。
比如，引入周制後的太宰、司徒、司空、司馬、師氏。
作為上卿，必須擔任這幾個核心頂層官職中的一個，甚至可能還要再兼任一個。
按照偃林方才的說法，相當於後世宰相，總領百官的太宰之職，應該是跑不了了。
小國體量無容錯空間，方國的本質是國君加各大宗族共治。
上卿的權力不是國君一人賦予的，而是宗族集體認可的。
若國君想封一個閒散人員做上卿、只食邑不幹活，立刻會遭到所有宗族的反對。
一來老牌宗族會覺得利益被稀釋、實權被架空。
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