公子季聞言，哈哈大笑一聲，擺了擺手：
“鄖子，這說的是什麼話。”
“什麼恃強凌弱，什麼侵佔。”
“是‘寄邑託疆’。”
“我桐安乃文聖之後，天下文脈之宗。”
“又豈會做出那等恃強凌弱、侵奪他國疆土之事。”
“我桐安只管三邑的兵、民、刑。”
“田產、賦貢依舊歸鄖國所有，我桐安分文不取。”
“甚至——”
“鄖國往年從這三邑所得田產、貢賦，我桐安願給雙倍。”
“三邑之民，亦由我桐安一體庇護，使其免受邊民侵擾之苦。”
公子季微微傾身，目光落在鄖子臉上，語氣誠懇真摯：
“不僅如此——”
“若鄖子同意將此三邑，寄於我桐安代管。”
“我桐安還會以雄厚的財力，修水利、通商路，教化萬民。”
“讓此三邑從此倉廩實，衣食足。”
“如此一來，民不飢，自不會再越界，自不會再有衝突。”
“甚至，將來我桐安將此三邑還於鄖國之時——”
“鄖子還可白得三個富庶之邑。”
“如此，豈不是一舉數得，造福萬民的大好事？”
田產，指的是公田的產出。
貢賦，類似於各種稅收。
這個時代主流的‘託管’，大多數都是田產和貢賦都是雙方一家一半的。
你讓人家幫你代管保護你的土地，你自然得把田產和貢賦給別人一半。
公子季的提議，桐安不僅分文不要，還自己往裡面倒貼，雙倍給鄖國。
至少禮法名義上，的確是做到位了，沒人可以再說什麼了。
如果換成那種真的面臨蠻夷的威脅，自己無力自保，主動求著‘託管’的小國。
這種做法，說是聖人也不為過了。
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