小曼走了。
她是跟樸順姬一家人一起走的。
“京大” 開學了，沈衛東回到學校，又開始了他看似枯燥又藏著多彩的校園生活。
一場春雨過後，校園內樹的綠葉好像是突然間長出的，綠意盎然，彷彿校園的一切都充滿了生機。
春天校園裡師生衣著依然是藍、黑、灰、綠這些沉寂顏色，但被明令禁止的奇裝異服 “喇叭褲”，在這個春天裡又悄然出現在校園內。
去年年底，《華國青年》發表了《從青年人的髮式和褲腳談起》，一文指出 “頭髮的長短，褲腳的大小和思想的好壞並沒有必然的聯絡”，公開為喇叭褲撐腰。
這篇文章，彷彿將壓抑太久的年輕人一下子拉入一個躁動的新時代。
經歷過單調且壓抑時代的年輕人其實內心早已躁動，留長頭髮、穿上 “喇叭褲”，就好像打開了新世界大門，釋放出內心的煩亂和躁動，眼前也突然變得五彩斑斕、豐富多彩起來。
去年在香港，沈衛東見到過滿大街穿 “喇叭褲”、留 “爆炸頭”、戴 “蛤蟆鏡” 的香港年輕人。
這股帶著港味的青春時髦流行風，刮入內地，刮入京城，又刮進校園。
穿 “喇叭褲” 的男學生留著長髮，過年都沒剃頭，遮耳的長髮未經修飾、肆意生長，怎麼看著都有種原始野性。
穿 “喇叭褲” 的女學生，頂著一頭新燙的大波浪長髮，走起路來，髮絲隨風輕輕飄動，盡顯嫵媚。
703 寢，除了沈衛東和吳百川，其餘四位室友都留長了頭髮，穿上了 “喇叭褲”。
沈衛東看著這些穿著 “喇叭褲” 的同學，心中也泛起了別樣的漣漪。
他雖還是穿著普通的衣服，但內心也被這股新鮮的潮流所感染。
不想嘗試這股潮流的學生，走在校園裡，彷彿成了異類。
“京大” 教導處，面對這股風潮，仍將其視為 “奇裝異服”，認為穿著喇叭褲的人 “不正經”，甚至將其與道德敗壞劃等號。
透過校務通知、班會強調等方式明確禁止。
可教務員、輔導員見到穿 “喇叭褲” 學生，只是提醒學生 “這褲子不符合學校規定，趕緊回去換了。”
也僅僅是說說而已。
實際上，年輕教師私下認為 “學生愛美正常，只要不影響學習就行”，這種態度也讓管理的嚴格性打了折扣。
但校方這種 “明禁暗松” 態度，卻讓這股潮流在校園肆虐。
緊接著，報紙上各種反對這股風潮的聲音出現了。
“穿著喇叭褲的青年就是在盲目模仿西方資本主義生活方式，是‘流裡流氣’‘不三不四’的代表。”
甚至有標語直白地問道：“喇叭褲能吹響四個現代化的號角嗎？” 在他們眼中，年輕人應該將心思放在學習和工作上，追求這種花哨的服裝是玩物喪志的表現。
很快，街頭上穿著喇叭褲的年輕人，便成了破壞社會風氣的 “害群之馬”。
“京大” 不再容忍肆虐在校園的這股風潮了，將 “禁止奇裝異服” 寫入校園學生行為規範中。
703 寢室內，穿著紫紅色喇叭褲的林學兵在地上走來走去，嘴裡還不停抱怨著。
”。現的個求追人輕年代這們咱是，流尚時表代叭喇？嗎服異裝奇是這我，說們你！哎“
