見兩人臉上滿是不信，卻沒再說出質疑她的話，只是都望著她，等著她繼續往下說。
小曼想了想，看向兩人說道：“兩位領導，你們應該清楚‘子山午向’這種陰宅朝向吧？這種朝向，只有帝王家的墓地才會用。”
齊主任若有所思地點點頭，道：“我知道這處古墓的朝向問題，所以一直沒法確定古墓主人的身份，只能暫時認定這是漢代貴族家族墓地。咱們研究組的幾位文物鑑定專家，對此也都心存疑慮。你要是看出什麼了，就趕緊說出來。”
孔隊長想了想，接著說道：“小曼同志，你說的墓地朝向問題，我們早就注意到了。不過你別忘了，這裡是古墓群，幾十個墓穴都是‘子山午向’—— 坐正北、向正南的朝向。這又能說明什麼？大戶人家未必會嚴格遵守社會等級，就算是在地下按照帝王家的朝向建陵墓，又有誰會知道呢？”
孔隊長說這些話，其實就是為了佐證 “這是一戶大戶人家墓地” 的說法 —— 畢竟所有墓穴都藏在地下，沒人會特意去追究朝向是否越制。
小曼剛來龍城的第一天就知道了這個說法 —— 那天下午，文物局的幾位同志做彙報時，已經把這一點詳細說明過了。
她之所以敢否認這個說法，是因為她曾見過 “棒槌溝” 冰洞裡那處 “疊壓的訥殷古墓”—— 那處古墓的情況，和這裡有著驚人的相似。
齊主任看向孔隊長，笑著搖了搖頭：“孔隊長，別急著質疑小曼同志，先讓她把話說完。”
說完，他轉頭看向小曼，再次催促：“你趕緊把所有猜測都說說吧。”
小曼不再遲疑，把自己所有的猜測，連同她當年在東北發現與這處古墓相似的 “訥殷古墓” 的經過，一五一十地說了出來。
齊主任和孔隊長都知道東北前幾年發掘出來的 “訥殷古墓”，雖然沒有親自到過墓地現場，但那是一處 “疊壓墓”，他們還是清楚的；只是那處下層墓穴是天然山洞，並非人工建造，所以他們對小曼的猜測仍心存諸多疑問。
小曼不想再多做解釋，她站起身，對兩人說道：“兩位領導，咱們在這探討再多都沒有意義，不如去實地堪輿，先辨‘來龍’、找‘去脈’，一切不就都瞭然了嗎？”
說到這裡，她笑著看向兩人，問道：“兩位領導，要不要跟我一起出去，見證我的猜測是否正確？”
齊主任轉頭看向孔隊長，笑著說道：“孔隊長，咱倆就跟著出去，見證小楊同志的堪輿神術吧？”
孔隊長點點頭，站起身說道：“好！我倒想看看，咱們小楊同志‘略懂’的尋金定位術究竟有多玄妙。”
小曼見兩人都站起身，便轉身朝工棚外走去。
三人來到墓坑邊緣，小曼拿出羅盤，平端在胸前，一邊觀察羅盤磁針，一邊移動腳步，嘴裡還不停給兩人講解著她從羅盤中得出的方位解讀。
堪輿古墓，要先辨 “來龍”、定軸線。風水稱山脈走向為 “來龍”，正穴必在 “龍氣結聚” 之處。用羅盤測定 “來龍入首方向” 後，正穴中軸線需與來龍方向垂直，且指向墓穴前方的開闊地 —— 即 “明堂”。
再查 “分金”、找吉位。羅盤有二十四山向，如子、醜、寅等，每山分 5 個 “分金”，可作為確定正穴中心的依據。貴重陪葬品多在棺槨周圍，而棺槨必定位於正穴吉位，不會偏離分金軸線。
忌避 “凶煞”、定範圍。正穴需避開 “路衝”“水衝”“尖峰” 等凶煞，且需符合 “後方有靠、前方開闊” 的 “坐實朝空” 格局。若上層墓群有明顯 “偏移避讓” 痕跡，其避讓的核心區域極可能是下層正穴所在 —— 守墓家族的墓群常作為 “砂山” 守護正穴，自身不佔吉位，因此陪葬品較為簡陋。
小曼的堪輿理論，齊主任和孔隊長都聽不懂，但都覺得她說的既玄妙又有道理。只是她說了這麼多，下層墓穴入口到底在哪呀？
小曼沒等他們把疑問說出來，就抬手一指，說道：“我說過，正穴肯定在‘龍氣結聚’的地方，墓坑外側正是‘來龍’分金軸線方向上‘龍氣結聚’的位置，入口應該在從後排數第五排中間的墓穴坑下面，這裡是‘來龍入首’的點位，挪開棺材，往下深挖，肯定有通向明堂甬道的入口，信我的話，就找人挖開看看。”
接著，小曼又把自己定位分析的依據詳細說給兩人聽。
關於墓穴坑的位置，從後、從左右數都是第五，從前數正好是第十五。
從後排數第五排的依據是：這裡既不過於貼近來龍源頭而導致龍氣過盛，也不遠離源頭而使得龍氣渙散，剛好符合 “龍氣結聚” 對應的後排範圍。
從左右數到中間第五個的依據是：這一排墓穴呈左右對稱分佈，而且總列數是 9 列 —— 這種奇數排列的 “中軸位”，正好是風水中 “來龍分金軸線” 對應的位置。
從左右數到中間第五個位置，說明這個墓穴正處在來龍之氣的 “中軸線核心”，避免了因偏離軸線造成的龍氣偏移，是 “來龍入首” 點位在左右方向上的核心標誌。
從前排數第十五的依據是：結合 “從後數第五排” 的資訊能推算出，整個墓穴區域的總排數是 19 排，這個位置恰好處在總排數的 “中後區域”—— 既遠離了前排可能存在的 “龍氣消散區”，又處在後排 “龍氣匯聚區” 裡相對靠前的位置，形成了 “龍氣從後向前匯聚在中後區域” 的格局，和 “來龍入首後龍氣結聚在中後排” 的風水邏輯完全相符。
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