大軍行至獅駝國邊境的落風峽紮營時，已是入夜。
峽口風急，營寨外的火把被吹得獵獵作響，中軍帳內卻燈火安穩。唐僧伏在案前，面前攤著厚厚的《自由錄》，紙頁邊角已經被翻得微微髮捲。他握著筆，卻遲遲沒有落下，目光落在“危機應對”卷的末尾，眉間凝著幾分沉思。
帳簾一掀，沙僧端著熱茶走進來，見他模樣便了然：“師兄是想把金平府的氣運竊取之事，寫入書中？”
唐僧頷首，指尖輕輕劃過紙頁：“從前我們只寫了毒丹、符水之害，教大家辨物防身，可沒寫到根子上。新程式信徒拿‘補漏洞、保平安’當幌子，偷的是氣運，鑽的是百姓‘求安穩、靠外物’的空子。不把氣運的道理講透，今日破了金燈陣，明日還會有玉爐陣、淨水陣，防不勝防。”
“是該寫。”沙僧放下茶盞，“不僅要寫竊運之害，更要寫自主之法。讓百姓知道氣運從哪來、怎麼守、怎麼增，心裡有底，就不會輕易被邪說拐走。”
當夜，中軍帳的燈火亮到了後半夜。
唐僧親自主筆，沙僧在旁補充因果辨偽的細節，悟空蹲在一旁插幾句實戰自保的法子，八戒偶爾湊過來唸叨兩句“一定要把貪小便宜吃大虧寫在前頭”。四人你一言我一語，將金平府的親歷拆解成平實道理，一字一句落在紙頁上，新增的“氣運自主”卷，漸漸有了輪廓。
整卷分作三篇，全用大白話寫就，不認字的人聽一遍也能記牢。
第一篇曰《辨邪篇》。
書中沒講晦澀術語，只一條條列盡了竊運術的常見偽裝：有扮作僧人道士送“祈福丹”“平安符”的，有借民俗節慶擺“長明燈”“聚運陣”的，最要警惕的，便是打著“補程式、防漏洞”旗號，說“獻祭小我換萬世安穩”的。文末寫得直白：“凡無緣無故送好處、說你躺著就能積福的，先打三分警惕。氣運從來不會憑空掉下來，別人越勸你伸手，越要往回縮手。”
第二篇曰《明本篇》。
這是全卷的核心。唐僧沒有寫空泛道理，只寫了一句話：“氣運者，非天授，非佛賜，非程式所予，乃人自行事攢下的根本。”
後面緊跟著註解：你好好種田、踏實做工，養家餬口，是本分氣運；你幫鄰里、扶弱小，心存善念，是福德氣運；你遇事有主見、不盲從、不彎腰，是筋骨氣運。這三樣加起來，就是一個人安身立命的根本。程式偷得走一時的氣運，偷不走你過日子的本事，偷不走你心裡的硬氣。
“只要本心不倒，氣運耗空了也能再攢回來；要是本心歪了，再多氣運也守不住。”
唐僧寫下這句話時，筆尖微微一頓。他想起取經路上那些被神佛擺佈的眾生，想起比丘國、寶象國那些被程式操控的百姓，忽然覺得這本《自由錄》寫的從來不是反抗，是“人該怎麼活成自己”。
第三篇曰《自修篇》。
正是白日里傳給金平府百姓的三層聚氣之法，寫得更細緻、更通俗。
日行小善增底氣，鄰里互助厚根基，守心明辨不洩底。沒有打坐煉氣的法門，沒有吞符唸咒的儀式，全是過日子裡的尋常事：幫老人提桶水，給路人指個路，做生意不缺斤短兩，聽見邪說多問一句“憑什麼”。文末還補了一句八戒堅持要加的話：“別貪小便宜，天上掉不下功德餅，掉下來的，不是陷阱就是毒藥。”
悟空也湊著添了一段：“真遇上竊運邪術，別慌，先護住心口，喊鄰里，找巡防。邪術怕人多，怕心齊，你越怕，它越兇。”
天快亮時，最後一筆落下。
唐僧合上《自由錄》，輕輕撥出一口氣。泛黃的紙頁又厚了幾分，新增的“氣運自主”卷字跡工整，每一個字都踩著實地，沒有半分虛浮。
帳外傳來晨風吹動旌旗的聲音，悟空伸了個懶腰，咧嘴道：“這下好了，以後再遇上這幫偷氣運的鼠輩，不用咱們挨個去講，老百姓自己看書就能識破。”
八戒打著哈欠點頭：“就是就是，省多少口舌。早寫出來，金平府也不至於有那麼多人上當。”
“路要一步步走，書要一筆筆寫。”唐僧指尖撫過封皮，“從前我們只想著破陣、除孽，如今才懂，比破陣更重要的，是讓大家自己會辨是非、會守家門。這本書傳下去，就算以後我們不在了，後人也知道該怎麼守住自己的氣運，守住自己的自由。”
當日上午，首批抄錄的二十卷《自由錄·氣運自主篇》便下發到各營，隨行的民夫與輔兵最先傳閱開來。
其中有幾個金平府來的民夫，當初差點被遊僧忽悠著捐錢供燈，捧著書讀了一遍，拍著大腿連呼“寫得太對了”。
“當初那和尚就是這麼說的，說捐錢供燈積福氣，我還真動心了。現在看，可不就是衝著我們的氣運來的嘛！”
“原來好好幹活、幫襯人就能長氣運，以前我還總覺得得去廟裡求。真是白瞎了那麼多香油錢！”
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