東京，銀座。
一家高階和服店的老闆看著電視上凱瑟琳穿鳳冠霞帔的畫面，對兒子說：
“你看，連外國人都懂得我們東方婚禮的美。我們自己呢？”
他決定在店內增設“中式婚服”專區，從港島進口手工嫁衣。
第一個月，銷售額突破五千萬日元。
首爾，明洞。
一家婚慶公司的策劃師在報紙上看到婚禮報道，靈感迸發。
他推出“傳統韓式婚禮升級版”。
融合了中式鳳冠和韓服元素的新式禮服，一改原本他們民族傳統的婚禮服飾像喪服的現狀，配上現代燈光舞美，立即成為城中熱門。預約排到了半年後。
新家坡，牛車水。
華人社團聯合會召開緊急會議，討論“如何復興傳統婚俗”。
會長拍板：每年舉辦一次“集體中式婚禮”，邀請新移民和本地年輕人參加，費用由社團贊助。
第一屆報名人數就超過了五十對。
而在港島、臺島、澳島，中式婚禮更是成為時尚。
年輕人不再盲目追求西式白紗，而是開始研究“鳳冠霞帔”、“八抬大轎”、“跨火盆”的細節。
一些傳統手工藝人因此重新出山，刺繡、點翠、花轎製作等瀕臨失傳的技藝，意外地迎來了第二春。
《星島日報》的社論寫道：
“一場婚禮，讓整個華人世界重新發現了自己的根。這不是懷舊，而是自信。
我們終於不再覺得‘傳統’是落後的代名詞。”
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最微妙的變化，發生在西方普通民眾的認知裡。
英國，《泰晤士報》的讀者來信欄目，連續一週被婚禮話題佔據。
一位來自利物浦的家庭主婦寫道：
“我以前覺得華夏人穿紅戴綠很俗氣，但看到凱瑟琳穿鳳冠霞帔的樣子，我改變了看法。
那不是俗氣，是喜慶，是莊重，是一種我們西方婚禮裡沒有的生命力。”
一位法國人類學家在《世界報》上發表長文，從文化符號學角度分析婚禮細節：
“紅色的使用、葫蘆的象徵、結髮的儀式……每一個環節都蘊含著東方哲學對‘和’的理解。
這不是一場簡單的婚禮，而是一場文化展演。”
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