閱卷的程式是嚴格的。每張試卷先由同考官初閱,寫出批語和推薦意見,然後呈送主考官複審。主考官有權推翻同考官的推薦,也有權從落卷中“搜遺”——即撿回被同考官遺漏的好文章。整個過程,彌封官全程監督,確保沒有任何人能在閱卷過程中看到考生的姓名。
錢謙益翻開第一張試卷,目光掃過字跡,眉頭微微一動。這篇文章的字寫得不算漂亮,但筆畫剛勁有力,結構緊湊,沒有多餘的修飾。他先看的是第一道四書義。讀完第一段,他的目光就停住了——那考生以《春秋》解《孟子》,以孔子筆削為例論證“規矩”的重要性。錢謙益輕輕“嗯”了一聲。這個切入點,與眾不同。大多數考生都會從“規矩”的本義入手,引用歷代註疏,然後引申到治國理政。但這篇文章直接從《春秋》切入——這不僅需要深厚的經學功底,更需要敢於打破常規的膽識。
他繼續往下讀,讀到“夫治天下者,譬猶醫者之治病。病萬變,藥亦萬變。然醫者之所以能處方用藥者,以其有脈案也”這一段時,他微微頷首。這篇文章的作者,不僅精通《春秋》,而且善於用比喻來說明抽象的道理。這是一個好老師的苗子——錢謙益在心裡默默想道。
他看完第一道四書義,又看第二道論和第三道策問。第二道論以《大學》“德本財末”立論,引經據典,文氣貫通;第三道策問以“收人心”為核心,立意高遠,不尚空談。三篇文章風格統一,都是“先立其大者”的寫法——先講原理,再談應用,不急於提出具體的政策建議,而是先確立一個根本的原則。
錢謙益放下試卷,對孫奇逢說:“孫先生,你看看這篇。”
孫奇逢接過試卷,從頭到尾讀了一遍。他的表情沒有太大的變化,但讀完後,他輕輕說了一句:“這個考生,是個通儒。”
“通儒?”錢謙益重複了一遍這個詞。
孫奇逢斟酌著措辭:“他不僅僅是在答題,他是在‘立說’。你看他的四書義,以《春秋》解《孟子》,這是通經的表現。他的論,以《大學》為本,這是明理的表現。他的策問,以‘收人心’為綱,這是識體的表現。三篇文章,貫穿了一個核心思想——為政以德。這不是臨時抱佛腳能寫出來的,這是三十年功夫的積累。”
鹿善繼也接過去讀了,點頭道:“文章確實好,氣象博大,不是小家子氣。但我更喜歡另一篇。”
“哪一篇?”錢謙益問。
鹿善繼從自己案頭抽出一份試卷,遞了過去:“你看看這個。”
錢謙益接過來,先看第三道策問。讀完第一段“臣聞天下之事,有本有末,有先有後。不揣其本而齊其末,方寸之木可使高於岑樓”,他的目光就凝住了。他繼續往下讀,讀到“安流民不在發粟,在使之能自食其力”時,他微微頷首。讀到“江南未附,非兵力不足,乃人心未附”時,他放下了試卷,閉上眼睛,沉默了片刻。他轉頭對孫奇逢說:“孫先生,你也看看這篇。”
孫奇逢接過試卷,從頭到尾讀了一遍。他的表情從平靜變得專注,從專注變得凝重。讀完後,他沒有立刻說話,而是將試卷放在桌上,用手指輕輕敲了敲桌面,發出篤篤的聲響。“這個考生,是個做實事的材料。”
“怎麼說?”錢謙益問。
“上一篇的那個考生,是‘通儒’,他告訴我們應該做什麼——收人心、立德為本。這一篇的考生,是‘能臣’,他告訴我們具體怎麼做——屯田、免稅、開科、互市。兩者並不矛盾,但側重點不同。如果讓我選,我會把這一篇排在前面。”孫奇逢說。
鹿善繼在旁邊補充道:“而且,他的邏輯鏈條非常清晰——從流民到田疇,從田疇到賦稅,從賦稅到軍餉,從軍餉到九邊。每一步都有因果關係,每一步都指向下一步。這不是拍腦袋想出來的,這是對現實有深入瞭解的人才能寫出來的。”
錢謙益沒有立刻表態。他把兩份試卷並排放在桌上,反覆看了幾遍。“還有一篇,”他從案頭又抽出一份,“你們看看這個。”
這份試卷的字跡工整端正,一筆不苟,像是用尺子量著寫出來的。第一道四書義中規中矩,雖然沒有前兩篇那樣令人眼前一亮,但章法嚴謹,引證翔實,看得出基本功非常紮實。第二道論題為“理財與安民之先後”,他的論點偏向於“先理財”,理由是“無財則無以養民,無財則無以募兵,無財則無以固邊”。這個觀點與前兩篇都不同——盧象升說“先安民”,文震孟說“先收心”,而這一篇的作者直言不諱地主張“先理財”。
但真正讓錢謙益注意到這篇的,是第三道策問中對九邊防務的論述。作者寫道:“九邊之患,不在敵強,在我弱。我弱非兵不利,甲不堅,乃法不行也。今各鎮兵額虛冒,餉銀侵漁,將不知兵,兵不識將。一旦有警,驅市人而戰之,雖孫吳不能善其後。故整飭九邊,不在增兵增餉,而在清釐虛冒、嚴核功罪、選將練兵。此三者行,則九邊不待增餉而自固矣。”
錢謙益讀到此處,忍不住輕輕拍了一下桌面:“此人論九邊事,最有條理。”
孫奇逢接過去讀了,點頭道:“確實。前兩篇對九邊問題都是一筆帶過,唯獨這一篇把九邊的癥結說得清清楚楚——虛冒、侵漁、將不知兵。這三條,每條都切中要害。而且他的解決方案也很實在:清釐、嚴核、選練。沒有空話,都是可以落地的。”
“可惜文采稍遜。”鹿善繼補充道,“比起前兩篇,這篇的文章氣勢弱了一些,用典也不夠豐富。但論對實務的瞭解,恐怕是三人中最深的。”
錢謙益沉吟片刻,說道:“三篇文章,各有所長。第一篇以‘收人心’立論,氣象博大,是通儒之見;第二篇以‘固本安末’立論,條理分明,是能臣之才;第三篇論九邊最詳,切中肯綮,是知兵之選。如果一定要排個次序——”他頓了頓,拿起第二份試卷:“這篇,擬第一。”又拿起第一份試卷:“這篇,擬第二。”最後拿起第三份試卷:“這篇,擬第三。”
孫奇逢和鹿善繼對視一眼,都點了點頭。
“那就這麼定了。”錢謙益提筆,在三份試卷的卷尾分別寫下批語。
第二份試卷的批語是:“通篇以‘固本安末’立論,層次分明,切中時弊。安流民以屯田、定江南以科舉、固九邊以互市,三者皆切實可行,非空談者可比。尤以‘江南未附,乃人心未附’一語,深得治亂之要。然文采稍遜於前篇,而實用過之。擬列第一。”
第一份試卷的批語是:“文辭典雅,議論有據,以《春秋》解《孟子》,以《大學》論理財,通經明理,識見不凡。尤以‘收人心’為策問之綱,深得治道之本。然於當下時局之緊迫、財力之困窘,似有未盡察者。擬列第二。”
第三份試卷的批語是:“三篇之中,此文論九邊最為詳實。虛冒、侵漁、將不知兵,三者皆切中邊防積弊;清釐、嚴核、選練,三者皆對症之藥。惜乎文采稍遜,然實用之才,不可多得。擬列第三。”
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榜放、七
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