朝堂上，忠良抬頭，奸佞斂跡。
邊關上，契丹不敢輕動，南方的幾個割據政權也紛紛遣使示好。
民間呢？李嗣源做了一件讓天下百姓拍手叫好的事——廢除孔謙時期制定的苛捐雜稅。
詔令一下，各地歡聲雷動。
有個叫趙在禮的老農，在自家地裡幹活的時候聽到這個訊息，當場扔了鋤頭，跑回家宰了一隻雞慶祝。鄰居問他：“老趙，你瘋了？那隻雞是你留著下蛋的！”
趙在禮說：“下了蛋還不是要被收走？現在好了，能剩下幾個了！這雞——值！”
當然，李嗣源並沒有被表面的太平衝昏頭腦。他心裡清楚，他接手的這個江山，只是暫時穩住了，遠遠談不上強大。中原經過了這麼多年的戰亂，人口銳減，土地荒蕪，國庫空虛。要想真正實現長治久安，還有太多的事情要做。
但至少，第一步走穩了。
一天傍晚，李嗣源批完奏章，獨自一人登上宮中的高臺。
夕陽西下，洛陽城籠罩在一片金色的餘暉中。遠處有炊煙裊裊升起，偶爾傳來幾聲犬吠。
安重誨不知什麼時候走到了他身後。
“陛下，在想什麼？”
李嗣源沒有回頭，望著遠方，緩緩說道：“老安，你說……咱們這一代人，能不能給後人留下一個不打仗的天下？”
安重誨沉默了一會兒。
“陛下，這個問題的答案，恐怕要很多年後才能揭曉。”
“那就慢慢來。”李嗣源笑了一下，轉過身來，拍了拍安重誨的肩膀，“走吧，回去接著幹活。今兒還有三道摺子沒批呢。”
兩人並肩走下高臺，身影漸漸消失在暮色中。
洛陽城的萬家燈火，一盞接一盞地亮了起來。
司馬光說
後世修《資治通鑑》時，我對李嗣源這一段的評價頗為複雜。此人出身沙陀軍伍，論學問比不上那些飽讀詩書的漢家天子，論手段卻勝過太多自以為聰明的帝王。他用短短數月終結了同光末年的亂局，靠的不是什麼高深莫測的帝王心術，而是一個在亂世中極為稀缺的品質——分寸感。清算但不濫殺，威懾但不窮兵，集權但不苛暴。五代十國是個武夫當國的時代，能打的人遍地都是，但懂得收放自如的人，寥寥無幾。不過話說回來，李嗣源的“天成小康”終究只是亂世中的一個喘息之機。他穩住了船，但船底下那些漏水的窟窿——藩鎮割據的根源、武將奪權的慣性、中原人口的凋敝——一個都沒真正堵上。治標不治本，是那個時代的通病，倒也怪不得他一個人。
作者說
寫這段歷史的時候，我腦子裡一直轉著一個詞——“糾錯能力”。一個系統也好，一個國家也好，一個人也好，可怕的不是犯錯，而是喪失了糾錯的勇氣和能力。李嗣源接手的是一個被前任玩崩了的爛攤子，但他沒有坐在廢墟上罵前任，而是蹲下來一塊磚一塊磚地往回撿。他給冤死的功臣平反，不是在替死人討公道，而是在替活人定規矩——告訴天下人，胡搞是有後果的，正道是可以回來的。這套做法的本質，是在透支崩塌的公信力裡重新注入一點點信任。亂世裡的信任比金子還貴。當然，天成年間這點微光，最終還是被後來的石敬瑭一把火燒了個乾淨。但那是另一個故事了。至少在這一刻，李嗣源證明了一件事：哪怕滿地碎片，彎下腰的人總比站著罵街的人更有機會把碎片拼回去。
本章金句
彎下腰撿碎片的人，不一定能拼回原樣，但至少手裡有了東西；站著罵碎片的人，永遠兩手空空。
如果你是文中的主人公李嗣源，接手了這麼一個千瘡百孔的江山，面前擺著三件事：給冤死的忠臣平反、收拾跋扈的藩鎮、整頓烏煙瘴氣的禁軍。三件事都火燒眉毛，但你的精力只夠先全力以赴做好一件——你會先選哪一件？為什麼？來評論區聊聊你的“登基第一策”，說不定你的方案比李嗣源還高明。
