如同修士只修剛猛外功,不重內息調和,根基不穩。
故而,必有第三步,‘陰陽調和,剛柔並濟’。”
他目光掃過三人,語氣帶著幾分不確定的探尋,
“需將淬火後的構件,再次置於火上加熱,
但此次火候、溫度、時間,要求極為微妙,需遠低於淬火之溫。
經此一步,或可稱為‘回火’。
旨在消解其部分脆性,賦予其幾分韌性彈性,
使其在至剛之中,生出些許至柔之性。”
“最後,還有一步‘溫養’,如同修士穩固境界。
言稱在器物最終成型後,需以特定低溫長時間烘烤,
以求徹底平息其內部殘餘的躁動之力,確保其形態穩固,經久耐用。”
這一套“退火 - 淬火 - 回火 - 溫養”的四步理論,雖然聽起來自成體系,
但與李、王二人根深蒂固的“鍛打 - 淬火”至高理念衝突太大。
王海捻著鬍鬚,沉吟道:“公子,非是老夫不信古籍。
只是這‘退火’軟化,‘回火’降硬……
聽起來,每一步似乎都在削弱鋼材的剛猛本性,
這與我們追求神兵利器的初衷,怕是背道而馳啊。”
李炎也介面道:“是啊,淬火求的就是一個極致剛硬,
若再加熱,硬度必然下降,威力豈不打折扣?”
陳飛見他們果然沒有輕易信服,心中也不惱。
他苦笑著攤手,將姿態放得更低:
“二位大師所言,正是此論最大的關隘與疑點。
那古籍殘破,我只知其原理框架與大概步驟。
但這‘退火’究竟需加熱到何種程度?持續多久?
‘回火’具體該是什麼溫度?耗時幾何?
‘溫養’又該如何操作?
這些最為關鍵的‘火候’與‘法訣’,卻已遺失殆盡。”
他略作停頓,彷彿不經意般提及:
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