無需探查太久，鎮妖軍崛起的秘密，便逐漸浮出水面。
當各方勢力抽絲剝繭，最終所有線索都指向了一個意料之中的名字——
陳飛。
鎮北縣，陳家三子。
這個以糧草經營起家的凡俗家族，原本在修真之人眼中不值一提。
然而這一代，陳家三子一女竟全部覺醒靈根，堪稱異數。
次子陳昇身具火靈根，早年拜入無極宗，已是金丹大圓滿；
長女陳雲與幼子陳宇，分具水靈根與木火雙靈根，
雙雙被丹王李時蒿收為親傳，亦成金丹。
唯獨三子陳飛，靈根最為普通，
乃是相剋的水火雙屬性，於法修一途幾乎註定艱難。
外界對他了解甚少，只知他後來轉為體修，境界成謎，
且從未有人見過他出手，被普遍認為是陳家子女中天資最平庸者。
然而，正是這位“資質平庸”的三子，卻展現出驚世的經營之才。
尚在總角之年，他便屢出奇策，
助當時瀕臨絕境的鎮妖軍化解糧草軍械之危，
繼而借勢推動靈犀網路與萬妖靈淵的開發，
為鎮妖軍帶來源源不斷的資糧。
更有傳聞，他曾進入過神秘的文昌遺址，帶出了上古雄文《將進酒》全篇。
那玄妙莫測的道篆，乃至如今的太極總綱，亦被不少人懷疑是得自遺址傳承。
最令各方勢力心情複雜的是，調查顯示，
陳飛似乎還從文昌遺址中獲得了一種名為“格物之道”的奇特傳承。
此道迥異於傳統修真法門，側重於探究萬物規律並加以應用，被保守派譏為“奇技淫巧”。
而陳飛竟未秘藏，反而透過各地學堂廣為傳授。
短短數年間，凡俗百姓憑藉格物之術，
改進農具、興修水利、改良織機，
連年豐收，民生大為改善，底蘊日厚。
應是受陳飛影響，鎮妖軍自崛起之初便多行中立，甚少主動樹敵。
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