再說，即便有個別慘無人道的盜墓賊。
不懂這個所謂的“五行拘靈”法陣也不行。
知道此法陣的趙山河，也得一點點推算方位，才一個個的挖出了這些坑。
不懂這“法陣”知識，不可能設下如此邪惡的法陣。
就連走南闖北的師父，也沒聽過。
所以，是行裡的人設下的這“五行拘靈”法陣。
可能性不大。
但是趙山河能知道這五行拘靈法陣。
也可見，趙山河這位了老前輩不是一般行裡啊。
當然，他必然也知道的更詳細。
此時師父接著詢問趙山河：“五行拘靈？什麼意思？趙爺，這法陣不是道家的吧。瞧這樣子，可不像是名門正派能做出來的。”
趙山河點點頭。
接著抽口旱菸。
然後解釋道：“這五行拘靈，其實說起來也簡單。就是用金木水火土五種命數之人做楔子，分別在五行方位中殺死，拘押一個強大的靈魂。而且這種五行命數之人，越是純陽也好。也就是說年級越小越好。因為隨著人的長大，命數可能改變，純陽之體也可能會被中和。”
“所以，嬰幼兒是最好的選擇。但也並不是隨便選的，因為，五行本是相生相剋，純五行出生之人很不好找，時間掐算很難。而且即便找到，也不可能隨便擄走一個孩子吧。可以說，這五行拘靈法陣，很難實現。”
趙山河一邊說，一邊抽著煙。
五行拘靈，原來是這麼個意思。
聽他這意思，面前的五行拘靈法陣，很難實現。
能找到純五行命數的人很難，更不要說嬰幼兒，而且還要帶在這裡做法陣。
此時趙山河繼續的抽菸。
繼續說：“這五行拘靈，本來是道家驅鬼鎮邪之術。聽說當年抗日戰爭時期，我國的道爺，就為了對付日 本入侵我國的邪惡力量，運用了此法。在東北鎮壓了不少小日 本的修行者和士兵的亡靈。讓其永世不得超生。”
“但當時的道爺們，並沒有殺害小孩，而是在道爺中間挑選符合之人，用自己的命，完成此法。”
“後來此陣法，被有些心術不正的修道之人利用。用拘靈的方式，來實現自己極端的目的。他們拘惡靈，為自己所用，有的是想偷盜發財，有的是想修煉得道。”
“要說我怎麼知道的，這些我也只是從一位老道長哪聽來的，當年我在邢臺參與救災時，見到的這位老道長。當時他就已經八十多歲，後來在唐山救災時，我又見過他，甚至和他生活過一段時間，當時他說是為國家做事，超度那些亡靈的同時，也要防止一些不法的修道者利用死難者。我當時也是權當故事聽的。”
“只是據這位老道長說，此法陣在道家早就封禁，實行起來也很困難，所以也就流失了。後來在唐山救災結束後，就沒見過他。不對，還有就是在76年，那三位去世時，我在北 京弔唁的人群裡也見過他。應該是他，只是當時太過傷心，並沒有去確認。”
原來，趙山河知道此法陣，是從一位老道長那聽來的。
聽他這意思，那位老道長也是個人物啊。
參與了這麼多國家的大事。
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