晦舟曾在雜書中見過記載，唯有修為精深、心懷慈悲的高僧圓寂後，經火化才會留下舍利，這意味著，那兩位僧侶昨日靜坐之時，便已圓寂。
為什麼會圓寂？
元嬰境界的修士那龐大的生命力與極高的生命層次，只要留有哪怕是殘缺的元嬰或是靈魂，其實都可以實現逆生活出第二世。
雖然傷成這樣即使治好也是有副作用的，比如復原的身體或是元嬰很難再達巔峰，此生基本與化神無望。
但這些都不是這兩位元嬰修為的僧侶暴斃在此無法救治的原因，所以是什麼導致其連垂死掙扎都做不到。
除非，是他們自己選擇了赴死。
這裡是迷失之舟的清淨之地，每一位迷失在苦海中的渡舟將被遣送在此。
而每一位迷失之舟的結局，都將是破碎沉溺在這片苦海中。
這是晦舟又一次感受到方丈所言的殘酷，迷失究竟是什麼？而迷失的渡舟可否將其引回原先的航道？
晦舟不知道，但在此時一股無形且並不是同以往那種不安與焦躁，是一種環繞於全身的窒息與內心的恐懼。
不過隨後在佛經的幫助下，那股窒息感漸漸消散，心湖也重新歸於平靜。
晦舟睜開眼，看著殿內依舊專注誦經的僧侶，看著空蕩蕩的蒲團，忽然明白了些什麼。
這種有關佛經的力量，或許從來都不是驅散恐懼，而是在看清殘酷之後，依舊能守住心中的慈悲與堅定。
他低下頭，重新捻起佛珠，誦經聲融入殿內的梵音之中。
···········
得到方丈的允許晦舟得以下山，並將這蜿蜒的臺階當作一種修行方法，在每日的早上依舊在大殿內與眾位僧侶一齊誦經。
晨課一畢，晦舟便換上粗布僧鞋。
初時，他還未能掌握走階吐納的節奏，靈力在經脈中亂撞，往往走至半山腰便渾身痠痛，只能靠在石階旁的古松上歇息片刻，再咬牙繼續。
從日出到日落，整整三個月，他才摸清規律：每踏一級石階，便隨呼吸引靈力入丹田，恰好完成一次周天迴圈。
不過掌握這種規律晦舟用了三個月，從一開始的從早到晚，歇息片刻便再次返回，直到在早晨唸經敲木魚才有片刻休息時間。
但在日復一日的錘鍊與習慣下，修為與年齡的增加，這種時間不斷被晦舟壓縮，直至有一部的時間可以讓其在附近的城池邊緣駐留一小段時間。
而這晦舟足足用了八年時間才完成這一目的，整個身體也已是有成年者一般。
只是他的修為進度，遠不及山中風靈氣韻那般充沛。
八年苦修，他才抵達煉氣九層；又過二十年，待道基溫養得渾厚無匹，才終於突破至築基境。
不過按大殿內的僧侶所言，相比之下自身也只是慢不了多少。
並在此用大量時間來研讀經書，雖然已是熟知理解大部分，可晦舟心中清楚，自己始終未能觸及真正的“佛法”。
那些經書中的奧義，彷彿隔著一層無形的屏障，好在他並未停滯，反倒根據自身修行感悟，自創出幾套法術。
這二十年間，天因寺也添了幾分寂寥。三位曾與他一同誦經的僧侶相繼圓寂，火化時也都留下了舍利，被方丈收存。
