煉氣、築基、結丹，此三境乃修真者叩開仙途的基石，每一境的修行核心皆如其名，從借天地靈氣淬鍊凡軀，到凝己身道基分化道途，最終鑄就金丹道果。
煉氣境是修仙之始，以引氣入體為始，煉化天地靈氣，歸於丹田，淬鍊凡軀。
此境修士需閉目凝神，以識為引，感應天地間游離的靈氣——再透過吐納法門，將靈氣吸入體內。
靈氣入體後，沿周身經脈緩緩遊走，會如細砂紙般，磨去凡軀內的濁氣，讓強脈堅骨，體質更契合靈氣。
久而久之，修士的五感會遠超常人，耳可聞數里之外的蟲鳴，目能辨暗夜中的髮絲。
後如百川歸海般，匯聚於下腹丹田，可以識為引，化氣為力，亦是煉氣修士與凡人的根本區別。
築基之行，在於以丹田為源，以靈液為流，築就道基。
丹田靈力是如同奔騰的溪流，可隨修士心意，從丹田湧向全身四肢百骸，以此為結丹之基，又為化神之始。
何以成結丹？化丹田凝靈源流為一天元，此天元為內丹，又名靈丹，是結丹修士的標誌，隨著修為的提升，內丹化為金丹。
而築基這一境界是真正區分修士以後所走的道路，不同於煉氣修士單一的用靈力來煉化自身，人族築基修士有眾多的選擇。
一切的修煉體系與功法可被劃為四種，靈力，靈體，靈識與靈魂。
所有用靈力為基礎的修行皆是修煉靈力，這是功法最為龐大的一種分類，改變靈力外放的形態以達成所想要的狀態。
外放靈力的手段被稱為法術，由於放出法術的方式，攻擊方式的傾向甚至有些法術根本不是作為攻擊的手段而有劃分成眾多修煉體系。
甚至是劍修所修行的劍氣其實也是修煉靈力的方式，不過修煉靈力只是一個大的統稱，細分下去彼此修煉的體系也是相差甚遠。
相比於對靈力的外放來作為一種修煉，修煉靈體這一體系更傾向於對自身肉體的開發。
不過由於種族與修煉傾向的不同，靈體修煉後的差異是最為明顯的，就如人族的修煉靈體最為主要的方法便是煉體。
不斷用外在的力量打磨肉身，使其堅硬讓外者難以打破其防禦傷害其肉身，這是最為主要明顯的優勢。
缺點也有很多，消耗的資源與修煉修煉的時間是同層次修士的數倍之多，最為關鍵的是如果一旦受傷恢復起來很難。
尤其是斷肢毀基之傷，若天材地寶輔助，根本無法恢復；即便恢復，修補的部位也會與原身存在差異，肉身缺憾，影響後續修煉。
不過越艱修煉的煉體功法一旦練成，戰力可非同階修士相比擬，面對眾多同階修士而處不敗境地。
不過這一修煉方式被稱為靈體而非煉體，因為煉體的修行方式只是修煉靈體的最大分支，並非全部。
煉體最為注重防禦，可有一些因修煉自身的目的不同側重不同，比如受傷後可以快速恢復傷勢的靈體之路，這一分支也不在少數。
靈體體系的攻擊手段為法術，靈體體系則叫神通。
這些神通是肉身修煉成靈體的能力，無需消耗靈力，只需消耗肉身氣血。
神通雖攻擊方式單一，消耗巨大，威力恐怖，且不消耗靈力，往往能起到以力破巧的奇效。
同時修煉踏足靈力與靈體的這兩支體系的生靈不在少數，畢竟在煉氣境界的修行就有兩種體系的縮影，運轉靈力改善自身。
不過到築基時便會產生主次差異，這也是劃分靈力與靈體的方式。
就如靜仉晨在練氣時所修成的先天劍體也是一種靈體，但這種體質更多的是在為修煉劍氣而做鋪墊。
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