韓旭好奇地望了進去，還不忘將手機遞還給吳老狗。
呵，好傢伙，入目全是些奇奇怪怪的東西。
大多數以韓旭的見識，甚至都沒有見過。
比如一些工具，奇技精巧，種類五花八門，一同掛在了牆壁的掛板上。
密密麻麻的，差點兒引出個密集恐懼症！
除了這些外，房間的面積並不大，甚至還有一些逼仄！
只剩下了一張相對而言比較大的操作檯。
還有一排排放置了各種奇形怪狀玩意兒的木架子。
韓旭隨意走了進去，一眼看去，那些奇形怪狀的玩意兒很眼熟，似曾相識，但一時間又叫不出是什麼東西。
像是打磨的鋥光瓦亮的石頭，但是形狀過於千奇百怪！
突然間一個特別生疏的名詞躍入了韓旭的腦海，不禁脫口而出，“嘎巴拉？！”
吳老狗沒想到眼前的這位小年輕一下子便認出了自己珍藏的東西，尷尬笑道，“小韓警官別介意啊，這些東西都是我隨便收來玩的。”
韓旭驚訝地回頭看向一代賊王，駭然道，“吳師傅，您這個收藏的口味還挺重啊！”
原因無它，眼前這些奇形怪狀的東西有一個藏地的俗稱，叫做嘎巴拉！
一般是已獲圓滿報身有修為的藏族人在死亡之後，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出以製作成特殊的法器，是密宗法器之一。
也就是說，這些東西都是貨真價實的人骨製品！
不僅如此，一代賊王吳老狗的藏品中分門別類，涵蓋了人類的頭骨、腿骨、以及指骨，甚至還有一些是肋骨的製成品！
難怪韓旭一眼望去，會有一種瘮得慌的感覺了！
此時再看這些東西，不免還有些不寒而慄！
當然，這些都是一種潛意識的錯覺。
事實上，嘎巴拉在藏地又被稱之為人骨念珠，是佛教密宗內使用的法器。
密宗流傳於藏地，以高度組織化的咒術、禮儀和本尊信仰崇拜為特徵，所以一直具備一些神秘主義的特點。
法器多用人骨，當然這些人骨念珠所用的骨頭，並不是什麼人都可以的，必須是用喇嘛高僧在天葬後留存的遺骨！
所謂天葬即是死後將屍體餵食給禿鷲，以達佛教世祖割股喂鷹的超凡境界！
肉身已供生靈，骨頭自成法器。
但人骨念珠頂多是用人體的手指骨以及眉骨來製作而成的。
因為密宗講究因緣，僧人在作法時，手指自然是用得最多的，而眼睛則是用來閱讀佛學經義，明曉世情的地方，所以這兩個部位可謂最有因緣，同樣是最具有悟性的骨骼！
而只有指骨和眉骨製作出來的人骨念珠才能叫做嘎巴拉，而腿骨等人骨製作的念珠只能喚做人骨珠，不能被稱之為嘎巴拉。
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