臭猴子復活的方法，在她的推衍之下，得出了一個不太妙的結論。
唐三葬的當初的六根之說與本真神性，並非虛妄。
她煉化的那三百縷真意都可以歸結在這個範濤之內。
可卻獨獨少了那個關鍵的靈明本真神性。
陳辭那天在山巔之上，專門推衍了一天一夜的時間，重新梳理了千萬條因果線，才終於勘破其中的變數在哪。
那就是猴子的道身與混元真靈，在花果山一戰中，所碎掉的這一些概念真意。
居然是分化成了整整三千縷。
不多不少，無增無減，正好對應了三千大道的那個三千。
所謂大道五十，天衍四九，遁去其一。
悟空早在走完西行路時，承載的天命就已化為這方世界意志的承載。
他的情緒、記憶、力量、執念，就是這散落在三界各處的三千縷真意，也是那所謂的“天衍四九”。
而那遁去的“一”，就是悟空的靈明本真神性。
那是他的本源，是他之所以是他的根本。
也是這個世界意志，在終末災劫之時，留下的唯一變數，也是唯一的自救後手。
沒有這遁去的一，沒有這靈明本真神性，陳辭就無法重塑復活那臭猴子。
而是沒有這個一，她就算將這三千縷真意都集齊了，悟空的復活便會缺少了最關鍵的他自己。
復活過來的孫悟空，會是那個花果山洞天的美猴王，會是大鬧天宮的齊天大聖，會是西行救蒼生的鬥戰勝佛……
也會是情深義重的情癲大聖……可卻獨獨不是他自己。
沒有了靈明本真，他就只是一個空有力量的軀殼，一個承載著眾人記憶的完美傀儡。
陳辭那天把這些論斷，連同她即將離開這個世界的事情，跟唐三葬說了一遍。
是要復活一個軀殼傀儡，還是復活悟空本猴，這個決定，她交給了唐三葬。
唐三葬坐在篝火旁，沉默了整整一夜，最終只說了一句話。
“未到最後一刻，我還想再試試，我要我的徒弟，是真正的悟空，而非我們想讓他成為的樣子。”
……
跋山涉水，整整五年，他們終於到了高老莊，可眼前的景象，卻讓所有人嘖嘖稱奇。
青瓦白牆，門口掛著兩個紅燈籠，上面寫著“高府”兩個字，筆鋒溫潤，透著尋常人家的溫馨。
哪有什麼斷壁殘垣，猩紅汙染，遍地屍骸。
院子裡的桂花樹枝繁葉茂，蟬鳴陣陣，清風拂過，落得滿地桂花碎。
。茶過喝人有剛彿彷，珠水的碎細著凝還壁杯，杯茶瓷白個兩，茶涼壺一著放上桌，桌石青張一著襬下樹
。話像不得聞好，香甜的花桂著混還，香清的子麥著飄裡氣空，浪麥金層層起掀，時過吹風，田麥的片是外牆院
。花繡頭著低，上凳石的口門院在坐正，子的襦藍著穿個一
。蘭翠高是正，水春的鄉水南江像得溫，意笑的淺淺著帶角，皙白皮，婉溫眼眉
