第一節：遺書
妲瑤去世後，子啟跪在她的床前，哭了三天三夜。他手裡捧著妲瑤留下的竹簡，一卷又一卷，堆了滿滿一屋子。那是她用二十年心血寫成的書——父親帝辛的故事，母親妲己的故事，商朝六百年興衰的故事。每一個字都是她用刀刻上去的，工工整整，一筆一畫。子啟翻開第一卷，上面寫著：“我父帝辛，商朝末代之君。世人皆謂其暴虐無道，然我知我父，非暴虐也，乃無力也。天下太大，諸侯太多，百姓太眾。一人之力，難迴天也。”
子啟的眼淚滴在竹簡上，字跡洇開了。他沒有擦，就讓它洇著。他知道，這些竹簡，比任何青銅器都珍貴。青銅器會鏽，會爛，會被人熔掉。但這些字，會一代一代傳下去。妲瑤生前說過：“把這些書傳下去。讓後人知道，商朝是怎麼亡的。讓後人知道，我父是什麼樣的人。讓後人知道，我母是什麼樣的人。”
子啟把竹簡分成三份。一份埋在屋後的山坡下，用石板蓋好，上面種了一棵松樹。一份藏在村後的山洞裡，用石頭封住洞口。一份帶在身邊，隨身攜帶，日夜守護。他對妲瑤的在天之靈發誓：“公主，您放心。這些書，我一定傳下去。只要還有一個讀書人，商朝的故事就不會被忘記。”
第二節：暗流
周朝建立後，武王姬發為了穩固天下，對商朝遺民採取了懷柔之策。他把帝辛的兒子武庚封在殷商故地，讓他祭祀祖先，管理遺民。但他不放心，又把自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔封在武庚周圍，監視他的一舉一動。這就是“三監”。武庚表面恭順，暗地裡卻聯絡商朝遺民，準備復國。他聽說帝辛還有一個女兒逃了出來，派人四處尋找。
使者找到了子啟的村子。他們問子啟：“你是商朝宗室？公主在哪裡？”子啟搖頭：“公主已經去世了。她留下的書，我也不會給你們。”使者威脅他：“你不交出來，就是與周朝為敵。”子啟笑了：“周朝？周朝奪了商朝的天下，還要毀掉商朝的歷史嗎？我不交。你們殺了我，也不會交。”
使者沒有殺他。他們知道，殺了子啟，只會讓更多的商朝遺民仇恨周朝。他們走了。子啟知道，他們不會善罷甘休。他連夜把藏在山洞裡的竹簡轉移了。
第三節：武庚之亂
西元前1041年，武王去世，成王年幼，周公攝政。管叔、蔡叔不服，聯合武庚起兵叛亂。叛軍聲勢浩大，席捲東方。周公率軍東征，打了三年，才把叛亂平定。武庚被殺，管叔、蔡叔被流放。商朝最後的復國希望，破滅了。
子啟在江南聽到訊息，沉默了很久。他站在山坡上，對著北方磕了三個頭。他知道，商朝再也回不來了。但他也知道，妲瑤的書還在。商朝的精神還在。他回到屋裡，把妲瑤的書又抄了一份。他抄得很慢，一筆一畫，像妲瑤教他的那樣。他要讓這些書流傳下去，哪怕再等一百年，一千年。
第四節：微子啟
叛亂平定後，周公封微子啟於宋國，以奉商朝祭祀。微子啟是帝辛的哥哥，商朝宗室中威望最高的人。他到宋國後，勵精圖治，收留商朝遺民，恢復商朝禮儀。他聽說江南還有一個商朝宗室，叫子啟，是微子啟的後人（這裡的微子啟和子啟是兩個人，但名字相似，容易混淆。實際上，微子啟是帝辛的哥哥，子啟是微子啟的後代。為了區分，我們沿用歷史：微子啟是宋國開君，子啟是其後裔。）——實際上，子啟是微子啟的後人。微子啟派人找到子啟，請他去宋國。
子啟拒絕了。他對使者說：“宋國是周朝封的，不是商朝傳的。我不去。我要留在江南，守著公主的墳，守著公主的書。”
使者嘆了口氣，走了。子啟站在山坡上，看著北方的天空。那裡，是宋國的方向，是商朝遺民的方向。他沒有去。他選擇了孤獨，選擇了堅守。
第五節：孔子
五百年後，魯國，曲阜。一個年輕人坐在杏壇下，手裡捧著一卷竹簡，看得入神。他叫孔丘，後人叫他孔子。他看的竹簡，是妲瑤寫的《商書》。這是他好不容易從魯國史官那裡借來的，抄了三天三夜才抄完。他讀了一遍又一遍，每讀一遍，都忍不住落淚。
“帝辛非暴君也，乃無力也。天下太大，諸侯太多，百姓太眾。一人之力，難迴天也。”他掩卷長嘆：“知我者，其惟此女乎？”
他的學生子貢問他：“夫子，您為什麼對這本書如此推崇？”孔子說：“因為這本書，寫的是真相。商朝六百年，多少英雄，多少豪傑。但世人只記得紂王之惡，不記成湯之德。這本書，讓後人知道，商朝不只有暴君，還有仁君，還有忠臣，還有義士。還有一位公主，用一生寫下了這段歷史。”
子貢又問：“夫子，那紂王到底是不是暴君？”孔子想了想：“紂王之惡，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”意思是，紂王的惡，沒有傳說的那麼厲害。只是因為他失敗了，所以天下的惡名都歸到了他頭上。子貢若有所思地點點頭。
孔子把妲瑤的《商書》編入《尚書》，作為教材，教給他的學生。他對學生們說：“讀史使人明智。你們要記住商朝的教訓，也要記住商朝的精神。大禹治水，三過家門而不入。成湯革命，網開一面。伊尹輔政，鞠躬盡瘁。比干死諫，以死報國。這些精神，是華夏的根。不能忘。”
第六節：孟子
一百年後，鄒國。孟子坐在書房裡，面前攤著《商書》，手中握著筆，在竹簡上寫寫畫畫。他讀到妲瑤寫帝辛的那段話——“我父非暴虐也，乃無力也。天下太大，諸侯太多，百姓太眾。一人之力，難迴天也。”他停筆沉思。
“此女之言，深得我心。”他對學生公孫丑說，“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。非其力不足也，其心已失也。”公孫丑問：“夫子，那紂王到底錯在哪裡？”孟子說：“紂王之錯，不在暴虐，而在孤立。他殺了比干，囚了箕子，微子去之。賢臣盡去，忠言盡絕。孤家寡人，焉能不亡？”公孫丑又問：“那妲己呢？她是禍水嗎？”
孟子笑了：“妲己，一女子耳。國之興亡，豈在一女子？桀有妹喜，紂有妲己，世人皆謂女色亡國。然桀紂之亡，非妹喜妲己亡之，乃自亡也。以女子為藉口，是男人不敢擔當。”公孫丑愣住了。他從來沒有聽過這樣的話。孟子收起笑容，正色道：“妲瑤在書中寫道，其母非禍水，乃可憐人也。被獻給君王，只能取悅君王，才能活下去。她何錯之有？錯的是那些把過錯推給女子的人。”公孫丑深深鞠了一躬：“夫子，我受教了。”
第七節：司馬遷
三百年後，西漢，長安。司馬遷坐在牢房裡，面前攤著竹簡，手中握著筆。他因為替李陵辯護，被漢武帝處以宮刑。他痛苦，絕望，想死。但他沒有死。他要寫一部史書，從黃帝寫到漢武帝，三千年的歷史。他讀過妲瑤的《商書》，那是在太史令的藏書樓裡找到的。竹簡已經舊了，字跡也有些模糊，但他讀了一遍又一遍。
他讀到妲瑤寫帝辛的話——“我父非暴虐也，乃無力也。”他掩卷長嘆：“知我者，其惟此女乎？”他想起自己的遭遇，想起漢武帝的暴虐，想起那些被冤殺的大臣。他知道，歷史不只是勝利者的歷史。失敗者，也有他們的故事。失敗者，也有他們的尊嚴。
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