劉駿琢磨了一下，道：“也不能這麼說，佛有佛的經義，用謙卑約束自己，是忠誠去行事，只要改變一下管理方式就好了，不能一棍子打死！而且一味去禁是無法根除的，拓跋燾滅佛結局怎麼樣？
這樣吧，你們快速草擬個方案出來，佛道僧尼統一由朝廷管理！”
這表面上看是在支援佛教，但是實際上劉駿是要整肅沙門。
他開始另外一條變革之路，一方面支援和弘揚佛教，禮敬高僧，一方面進行收編，瓦官寺開講《維摩詰經》，劉駿親往聽講，公卿大臣被要求必須到齊，可是給了佛教莫大的面子。
同時劉駿建立僧官制度，讓他們按照朝廷的制服管理僧眾，這也是歷史上的第一次佛道歸朝。
很多僧人在南朝做官，甚至做到了中央，比如都邑僧正釋法穎就是其中一位，主要管理僧眾事宜，不參與軍政，這也是黑衣宰相的由來。
劉駿確實有一雙慧眼，能看透塵世迷霧，他這一改革，對佛教的正本清源起到了一定的推動作用，也形成了富有中華特色的宗教發展理念。
西元460年九月，孝武帝在龍山修建宣淑儀陵墓，開鑿山路幾十裡，這工作確實相當繁重，很多百姓倒斃在施工現場。
葬禮極其豪華，就這麼說吧，自從南朝有葬禮開始，連同各朝皇后在內，沒見過這麼豪華的，之後也沒有了，真正做到了那一時期的空前絕後。
劉駿痛愛不已，自臨南掖門，喪車經過，他悲不自勝，眼淚綿綿不絕，左右莫不為之所感。他手扶靈柩之側，低語道：“近日夢繞紛紜，夢到很多人，怎麼就夢不到你呢，你不想朕嗎？”
大臣跟隨前往，在宣淑儀墓前憑弔，群臣與劉駿一起痛哭！要說這就有點假了，也是沒淚硬擠，要的就是一個捶胸頓足，哭聲震天。
其中劉德哭得十分傷心，劉駿覺得他不是假哭，是真哭，於是叫過來問道：“劉卿怎麼如此傷心？”意思是你這戲演過了吧？
劉演一聽哭得更厲害了，道：“臣與亡妻恩愛繾綣，不想去年辭世，臣萬分思念，今天也順便哭一哭她！”
劉駿聞言，擦了擦眼淚道：“那你哭吧，哭完了，升豫州刺史！即刻上任！”
劉德說什麼也沒想到，自己哭來一個刺史之位！太突然了！
群臣也都詫異不已，要知道這樣，我們也撒歡哭，真哭！可是過這村沒這店，再哭出苦膽來也不好使了！
將殷氏歸葬龍山之後，劉駿大病一場。
謝家出品的謝莊，是一位風流才子，容貌才情俱佳，也是謝靈運的侄子，感嘆劉駿與殷氏的美好感情，寫了一篇哀悼的策文上奏。
劉駿躺在床上讀著讀著，翻身坐起，淚流滿面道：“不料當今，朕還能看見這樣的奇才！”
有皇帝背書，京城之人紛紛傳寫此文，一時之間紙墨漲價。可惜這篇文章已經散失不見。
而劉駿也是南朝的大文學家之一，他看了謝莊之文，又翻看漢武帝的《李夫人》賦，遂也為殷氏寫了一首名垂千古的祭奠之詞並序，其詞曰：朕以亡妻之日，見《李夫人賦》，悽懷有感……
具體內容不便一一詳錄，詞句太多。
詞中惜桂枝之墜落，瑤華之春剪，
嘆宮殿閉門素塵積，臺階荒蕪紫苔生！
憶從清晨罷朝到傍晚獨行，無限冷清！
觀宮殿各處，尤其是南陸、北津、承明，到殷氏的靈堂縞館，處處悲涼，令人神傷。
憐皇子而慟興，撫公主而悲生，看到孩子，對殷氏的思念更加滔滔不絕。
劉駿深痛，雖然為殷氏舉行了盛大的葬禮：“垂葆旒而竦鸞劍，文七星於霜野，旗二耀於寒林！”可是都有什麼用？終究天人兩隔！
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