南朝恢復曹魏禮樂的同時，北魏馮太后也對禮樂規格進行了一嚴格規定，這是臉面，具有極其重要的象徵意義。
等級、尊卑各有秩序，皇室貴族之間誰敢越級，必受嚴懲；
她同時利用各種機會，尊崇孔子，推行郡學，重視儒學。
進一步廢止鮮卑族原始巫術，不準再嗚嗚軒軒，今天這徵兆，明天那預言，上帝又說啥了，玉皇大帝又託夢了，整這些直接弄死！
另外嚴禁鮮卑同姓、族內通婚。
原本鮮卑一族是繼婚制，也就是除非父母兄妹，皆可通婚，馮太后一律給予割除，這都是什麼沒人倫的規矩？
又大力主張士族之間通婚需要門當戶對，禁止與低階層嫁娶，保持階層的穩定性。
有人可能覺得，那影響自由戀愛啊？婚姻得自由啊？
這可不好說，現在都自由戀愛了，結婚的卻越來越少，離婚的越來越多，一頓腳就離，咋也不知道咋回事。
當時北魏生活安定，民間財婚現象卻愈演愈烈，馮太后體察民意，以孝文帝的名義下詔禁止聘財過度，對於索要大額彩禮者，以“違制”論，重罰。
女孩子是去過日子的，不是去抄家的。
但凡改革者，都有點預見能力，像個穿越者似的。
馮太后就有點這個意思。
她一生不喜奢華，嚴禁各豪門貴族鋪張浪費。
孝文帝拓拔宏在皇祖母的影響下，性格素淡， 生活簡樸，常穿浣濯之衣，出行馬匹用的都是鐵木做的轡勒。
可是不要信當權者那一套，都是做給別人看的。
就拿馮太后來說，看上去生活確實簡約，飯菜不過幾個小蝶，衣服有穿的就行，可是賞起心愛的男朋友來，那可是車載盈道，水洩不通！
現在很多大人物平常也說如何節儉，一雙襪子穿破洞，可是會乘專人飛機去看球賽，節儉在哪裡了？
純屬於扯淡。
馮太后絕對是足智多謀者，敏感果斷，她習慣兩手抓，恩威並施。
李衝的“三長制”已經提上日程，馮太后毫不猶豫將其進爵為隴西公，著他放手去幹，差事辦好就行，其餘在所不論。
李衝雖然出身高貴，可是畢竟屬於沒落士族，父親又早年離世，諸子爭鬥，向來家貧。
馮太后給他的賞錢，有時一個月之內多達數千萬，睡一次，賞一次，往往人還沒從宮裡出來，賞賜已經頂住大門，摞得小山一樣。
他一躍登頂平城富豪榜，可能僅次於王睿。
但李衝冷靜的很，極其智慧通達，既能聚財又能散財，他明白，此生錢財既有來路，也該有去路，所以近到親戚，遠到鄉里，沒有分不到的。
他也謙虛自愛，真誠待人，同情貧寒孤苦，理解漂泊無依。
很多門第衰敗的舊人，找到他，求他給他生路，他能幫就幫，量才舉薦，將他們很多人晉升去了合適的位置。
所以當時，很多人對他稱道有加。
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