尚書殿中郎範縝、
記室參軍範雲、蕭琛、
鎮西功曹謝眺、
法曹參軍王融、
揚州秀才吳郡陸，
原來這八位，都以文學見長，號曰“八友”。
今天都來了，非常捧場，看得出對李彪的重視。
都是名門之後，聽姓氏就知道祖上肯定不是一般人。
大家坐定，相互寒暄一陣。
突然有人提起理佛之事，又道：“如今佛教之盛行，在江左一帶還從沒有過。很多朝廷大員乃至丞相王侯都親自給和尚們端飯送水，可真是有失體統！”
蕭衍笑了笑道：“此言差矣，佛理與治國都是一樣的，如果能以佛治國，仁愛、戒殺，慈悲為懷，世間哪裡還有那麼的貪慾和紛爭。”
理想很豐滿，現實很骨感，從古到今一直實用，信佛的人難道真的慈悲為懷嗎？也未見得。
但是蕭衍是齊武帝蕭賾的親侄子，大家多半還得順著他說。
座中一人卻青著臉，不合時宜地來了一句：“世間本無佛！”
眾人看過去，原來是範縝！
李彪覺得大為驚奇，第一次聽人這麼說，馮太后和拓拔宏也好吃齋唸佛，北魏佛教屢禁不止。
沒想到在這裡居然會聽到這樣一句話，於是笑著問：“君不信因果？沒有因果，世間怎麼有人生來富貴、 有人落地貧賤！這難道不是前世因，今世果？”
範縝，可是風雲人物，主要以唯物主義和無神論聞名遐邇，有一部大作問世，名《神滅論》，他看了看李彪道：“我聽說貴使在北魏主管刑律判案，剛正不阿，呂斷奇案，居然也信這些虛妄之說？你不是講證據的嗎？
人生不過如樹花同發，隨風而散，運氣好，拂簾籠墜在茵席之上，運氣不好，越過籬笆落在了糞坑裡！哪有什麼前世因果？”
李彪一時竟無言以對。
範縝抬眼看了看他，道：“要我說，形者神之質，神者形之用。神形之間，好比刀和刀刃，把刀扔爐子裡融化，刀刃還有沒？我就不贊成那種謬論，說什麼人死了，神魂還在！”
這可是振聾發聵，大逆不道，眾皆譁然！
李彪一聽，這可有點過了啊，本來也不想挑事，可是趕到這裡了，於是譏諷範縝說：“範子此言差矣！你年年不祭祀嗎？竟然不知道你祖先的神靈在什麼地方？”
眾人一聽，有道理啊！
範縝定定看著他，微微一笑，道：“祭祀只為寄託哀思罷了，做給活人看的！有何用途？你肯定是個孝子，也知道你祖先的神靈在什麼地方，怎麼不殺身隨之同去，好當面孝順！”
一句話徹底把天聊死！
蕭衍一見，招待使者，本來是示好之意，整惱了，多犯不上！
於是勸解範縝道：“憑你的才華，當個中書郎，綽綽有餘，非得故意說這種荒謬偏激的言論，趕快吧，放棄這些謬論。”
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