“語言不是障礙，只要你想溝通，總會有辦法。”
走廊傳來腳步聲。是侍從來送早餐了。
早餐很簡單——烤麵包、煎蛋、水果，還有一壺茶。侍從是個二十歲左右的小夥子，皮膚黝黑，眼睛很大。他擺好餐盤，用生硬的漢語說：“請用。”
李晨試著用日語回：“ありがとう（謝謝）。”
小夥子愣了一下，然後用日語夾雜著漢語說：“あ、日本語が分かるんですね！でも、ここでは‘阿里嘎多·謝謝’って言いますよ。”（啊，您懂日語啊！不過在這裡我們說“阿里嘎多·謝謝”。）
李晨和北村都笑了。
果然，語言融合了。
小夥子很健談，站在旁邊不走了：“我叫阿卡，卡納族的。我爺爺是日本人，奶奶是華國人，媽媽是卡納人。所以我會說日語、漢語、卡納語，還會一點英語。”
“那你平時跟人說什麼話？”李晨好奇。
“看物件，跟爺爺說日語，跟奶奶說漢語，跟媽媽說卡納語，跟遊客說英語。跟朋友嘛……什麼都混著說。”
北村問：“那你們年輕人之間，有沒有形成一種……新的語言？”
“有啊！”阿卡來勁了，“我們叫它‘島語’。比如‘吃飯’，漢語說‘吃飯’，日語說‘ご飯を食べる’，卡納語說‘馬努馬努’。我們年輕人就說‘乾飯’——從漢語‘乾飯’來的，但發音變了。”
李晨覺得有趣。語言就像活物，會自己生長，自己變化。
“再比如‘很酷’，英語說‘cool’，日語說‘かっこいい’，我們直接說‘酷伊’——把‘cool’和‘いい’混在一起。”
北村聽得直點頭：“語言的進化，就是這樣。一代人有一代人的說法。”
阿卡還要說什麼，外面有人叫他，這才依依不捨地走了。
李晨咬了口麵包，看著北村：“北村先生，您說南島國這種語言融合，是好事還是壞事？”
“不好說。”北村喝了口茶，“從文化傳承的角度看，可能不是好事——純正的日語、漢語、卡納語都在消失。但從社會融合的角度看，是好事——不同族群的人，因為語言相通，能更好地生活在一起。”
李晨想起東莞。
東莞也有各種方言——粵語、潮汕話、客家話、湖南話、四川話。但大家在一起做生意、打工，慢慢就形成了“東莞普通話”，雖然不標準，但能溝通。
江湖也是這樣。湖南幫、潮汕幫、四川幫，各有各的規矩，各有各的黑話。但要想合作，就得找到共同語言。
“語言像江湖。”
北村一愣：“怎麼說？”
“江湖上，不同幫派有不同規矩，不同黑話。”李晨解釋，“但要想合作，就得互相妥協，找到都能接受的規矩和說法。就像這裡的語言——你讓一點，我讓一點，最後形成新的規矩。”
北村想了想，點頭：“有道理。其實政治也是這樣——不同理念，不同利益，要達成共識，就得互相妥協。可惜……很多人不懂這個道理。”
早餐後，兩人在王宮庭院裡散步。
庭院設計得很巧妙，既有日本枯山水的意境，又有華國園林的曲折，還點綴著熱帶植物。
走到一處涼亭時，看見陳青山坐在裡面，正在泡茶。
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