在古代神話傳說中，天地初開，演化靈根。
其中有三種樹最為出名。
通天建木，鳳棲梧桐，還有扶桑古樹。
而說到扶桑樹，就又要和另一個體系神話傳說聯絡上了。
上古天庭，天帝。
天帝有十子，十子居於扶桑。
這裡的扶桑，就是扶桑古樹。
而天帝十子，便是三足金烏。
他們還有另一個稱呼。
太陽金烏！
所以在一些文物上，扶桑樹上停留的不是金烏，而是十顆太陽。
而金烏又演化出了許多神話傳說。
后羿射九日，射的就是金烏，獨留下最小的一隻金烏，便是現在的太陽。
夸父追日，追的也是金烏。
還有傳說，三足金烏化為陸壓道人，又入佛門，成為烏巢禪師。
但又有傳說，三足金烏並非陸壓道人，因為陸壓道人誕生自開天闢地之前，有詩云：先有鴻鈞後有天，陸壓還在鴻鈞前。
當然，這些都只是一些小說傳記，和真正記載於古籍中的形象差別很大。
畢竟還有傳說是灌江口扛把子楊戩殺死的九隻金烏，因為金烏烤死了楊戩的母親。
但這也側面說明了，即便是在前世，國內的神話傳說記載過於混亂，神話傳說的來源被模糊。
本土的神話傳說，被外來佛教魔改，許多神話人物被改編成了佛教中的人物，甚至連關二爺都成了佛門中人。
後來洪荒流小說盛行，導致許多人將洪荒小說奉為聖典，許多神話傳說都要在洪荒小說中找典故。
你和他講神話，他和你說洪荒。
可是又有誰還記得，所謂的洪荒，其本質是同人啊。
其實金烏的誕生本質上是古人對太陽的崇拜，將太陽形象化，神格化。
其對金烏的記載，可以追溯到商周時期。
出土新石器文物彩陶繪有彩陶日文。
商甲骨文曾記載，日中有鳥。
三星堆出土的青銅神樹，本質上就是扶桑樹，九鳥棲術，意為扶桑九日。
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