《憤怒的葡萄》背後的宏大敘事著實超出想象，論壇一時陷入了沉默。
許多人失去了評說的底氣，即使是個別尊貴的閣下，也因為對聖經不夠了解或沒興趣而失去了搭腔的慾望。
正如千代寧寧對《憤怒的葡萄》的理解數次變更一樣，某些人也在剛剛重塑了對這部小說的認知，少頃，他們才漸漸回過神來......
“最後的玫瑰lv3：原來小說的真正內涵是這樣的......有些顛覆了我的認知......我原本也想說我受到了信仰般的力量鼓舞，但有些東西好像不是我以為的那樣......
最後的玫瑰lv3：當然，作者用這種手法解構了基督教的“忍耐”教條，讓人與人之間的集體互助取代了神蹟救贖，這一點還是令我很欽佩......
夜巡騎士lv7：怎麼突然變得勉強了？我瞭解到這一層後只覺得這位斯坦貝克先生比我原本以為的更厲害，也更偉大啊！
無頭騎士lv5：+1
最後的玫瑰lv3：小說原本的集體敘事已經足夠令我動容了......但是，瞭解到這本小說和聖經的關聯這麼強，福音書一般，它的這種集體敘事突然變得和我理解的有差別了......
波爾多之風lv6：聽不懂。朋友，能不能說得直白點？
最後的玫瑰lv3：這本小說真正強調的果然就是愛與善意的救贖......作者的真實理念聽起來就像是人道主義精神。
波爾多之風lv6：什麼意思？人道主義精神不是很好很對嗎......有什麼問題？
最後的玫瑰lv3：沒有質疑人道主義精神的意思......我只是不認為抽象的人道主義能解決殘酷的階級對立矛盾，最終仍是把希望寄託在權力階級身上罷了......
【回覆最後的玫瑰】夜巡騎士lv7：......朋友，我覺得你這話有點危險/汗
嘉莉妹妹lv5：我一開始就認為這一思想太過理想化。面對剝削的制度，難道不是隻有打破舊秩序一條路嗎？互助精神只能延緩個體的毀滅吧......
嘉莉妹妹lv5：但我仍然認為這本小說的作用和意義都是非凡的，它依然能讓人們覺醒與鬥爭，對苦難和壓迫的真實記錄本身就能使所有階層震動！
【回覆嘉莉妹妹】夜巡騎士lv7：等一下，你是美國人吧......慎言啊！”
“不愧是聶魯達先生......”千代寧寧看著論壇中驟變的話題風向頗有些感慨：
聶魯達先生一開口就將《憤怒的葡萄》引入了她早有預料的意識形態討論方向，這令她立刻意識到了，原來自己並不孤單......
在人道主義和苦難敘事這類經典的主題下，強調個體聯結、集體互助並且在宗教信仰之外試圖重塑人性信仰的《憤怒的葡萄》，可以說是標新立異甚至獨一無二的存在；
其他批判主義小說所寫的均是個體覺醒和個體抗爭，很難從中找出一本偉大的例外。
可以說，《憤怒的葡萄》的集體敘事本身就是在挑戰資本主義的核心精神，因此，涉及意識形態的討論幾乎就是必然。
在這個論壇中，她原本以為自己大概是唯一為這種集體主義近乎盲目般激動的人，卻忘了聶魯達先生這位理所當然的同道......
這本是一個敏感的話題，但是，顯然不止她一個人意識到這一話題的必然性......
“仰望月亮lv7：我想作者並不信奉某種政治理論，他大機率就是出於反映弱勢群體的真實這一目的去創作的，也僅僅是如此。
造夢者lv3：確實。文章背後宏大的框架讓作者看起來更像是一位人道主義者，他的敘事手法確實不俗，我想這也體現出他作為作者的專業性和純粹性。
仰望月亮lv7：而此類宏大敘事型的作家往往不會喜歡被某種政治思想標籤化。
為自由而戰lv7：但我認為他們的作品所起到的社會改革作用並不會比那些階級立場鮮明的小說差多少。
嘉莉妹妹lv5：所以說，既然這部小說本就是與社會改革息息相關，那麼，涉及到這方面的討論不是必然嗎？
？嗎言發慎謹此在們我要需真當！錯沒：3vl瑰玫的後最
......敏麼那沒也想我，國的界世行平，國個一另是實其的論討們我 gpj.嗽咳戰/咳：6vl者蝶蝴捕
？約公的aipotU是就本這為以我。由自和利權的言所暢位諸證保以可下在？麼什慮顧需何：7vl者善行的寞寂
~隘狹的者位上為作你暴會只樣那竟畢，麼什止阻敢不也你道知我。證保來你到不，約公的aipotU是這，啊是：01vl長院院劇球環】者善行的寞寂覆回【
笑/人的樣那是不你道知然當我，會誤別，了對，哦：01vl長院院劇球環】者善行的寞寂覆回【
←_←：7vl者善行的寞寂】長院院劇球環覆回【
？了見高些一表發尊屈該也下閣許或？吧了夠足經已的麼什”度深“，來起說：01vl長院院劇球環】者善行的寞寂覆回【
。的說訴要須必和說想些有就本下在，上實事！然當：7vl者善行的寞寂】長院院劇球環覆回【
。藥救可無樣那是會真當國得覺不並也我，界世行平是只使即：7vl者善行的寞寂
！擇選的人國是就這！力能的善完我自和錯糾斷不有俱傢國個這信相，神主民的國信相是質本，式方爭抗的彩義主道人種一樣這了擇選民人說者或家作為認我：7vl者善行的寞寂
！家國的樣這是就國中眼我在至，仰信所有由自主民的家國對都下至上從民人的們我為因。機危決解並施實實切國的界世個那在能念理的中說小信相我，義主道人的象是非並這！錯沒：2vl鷹之林克魯布
。措舉良改的意滿民人讓施實能終最府政的界世個那信相我此因，的是：7vl者善行的寞寂
”？嗎兆徵的好變漸逐切一是就不道難這，革改度制的顯明了現出點濟救民流的定設府政樣這地營林德魏是像，政新了施實並屆換過經率機大府政的裡那，”地營林德魏“到”村佛胡“從但，起提意刻沒然雖中說小，到意注有乎似我？嗎是不，實紀是說小部這：1vl者逐放堂天
。實的展發國是正的說們他——。識認的史歷暫短國對乏缺定必人的滿自傲驕作視單簡論言些這將何任......答回的們人導領國的界世個這，是就這
。更變多有沒並劣和勢優的它，國是然仍國但，國大級超個那是不國的在現使即，界世的假虛個這在是使即，到識認地晰清比無經已寧寧代千，答回些這過
