《魚舟唱晚:帶半個圖書館當老師》第491章 鹹魚和夢想(1)

作者:飯糰里的西瓜·7個月前

宋秋明笑道:“陸洪淵老師這話筒都拿起來好幾次了,看來是等著急了。”

陸洪淵笑道:“還真的等著急了,現在我特別羨慕闞丈星那個位置,能夠先吐為快。”

“同樣作為一名歌手,我先說說蘇晚魚今天的嗓音和唱功的展現。

蘇晚魚在這首《左手指月》中的演繹,完全是一次將個人聲樂技藝與極致藝術表達完美融合的典範。

蘇晚魚今天表現出來的嗓音並非傳統的溫潤或醇厚,而是一件充滿“非人感”與“神性”的樂器。

她的音色基底清澈透亮,帶有一種不食人間煙火的疏離感。在高音區,嗓音會迸發出一種銳利、具有金屬光澤的穿透力,彷彿冷兵器劃過夜空,這與歌曲所表達的意象完美契合。

蘇晚魚能持續使用邊緣振動,也就是Edge技術,使高音聽起來既纖細如鋼絲,又穩定紮實,毫無虛浮之感。這讓她的高音具備了一種“危險的美感”,如同在萬丈深淵上走鋼絲,驚心動魄。

而且今天蘇晚魚的唱腔,我感覺還有一些特別的東西在裡面,我能感受到,但形容不出來,但我感覺還是和戲腔,或者戲曲有關。而是不知道為什麼,我還從中感覺到一些熟悉的感覺。蘇晚魚,你能不能給我解惑?”

蘇晚魚點點頭,拿起話筒,道:

“陸洪淵老師,你的感覺沒有錯,這首歌的唱腔方面,確實也是有著其特殊性的。

這不是戲腔,但確實和戲曲,還有民族文化有關。在流行唱法的基礎上,將戲曲與民族元素的化用。尤其是將龍國戲曲,尤其是旦角的咬字韻味、潤腔方式,以及一些民間唱法的嘹亮與野性,不著痕跡地融入現代流行唱法之中。

那種獨特的顫音、甩腔和裝飾音,還融入了蒙族歌曲吟唱的一些發音特點,為歌曲增添了古老的、儀式性的底色,使其不同於普通的流行情歌,而是帶有史詩與傳說氣質。

魚舟說這首歌最核心的美感是氣息與留白的藝術。需要運用氣息的顫動、停頓和綿長的尾音來製造懸念與張力。歌曲中許多短暫的靜默和氣息聲本身都成為了音樂情緒的一部分,讓後續的爆發更具衝擊力。

這也是從蒙族歌曲和戲曲的特點中提煉而來的。”

陸洪淵一拍大腿,有些懊惱地說道:“難怪!難怪我說怎麼會有一種熟悉感,原來是我家鄉的味道。慚愧啊慚愧,我一個從小在草原長大的人,蒙族媽媽的兒子,不知道怎麼去將這些大草原的東西推廣出去,讓更多人瞭解。而你和魚舟兩個生活在江南的人,卻已經把這些元素融入到自己的作品裡了。

我身為一個來自大草原的遊子,由衷地謝謝你,謝謝魚舟老師。”

陸洪淵站起身,朝著蘇晚魚深深鞠了一躬。

“陸洪淵老師,我實在當不起的。你要是感謝,你私底下找魚舟去感謝吧,我可沒有能力想到這麼深奧的事情,他寫歌,我唱歌,他教我就學。我只是在完成他的想法而已。”蘇晚魚趕緊側身避讓。

“你當得起的,這首歌我知道有多難唱。這是一首對演唱者要求非常高的歌,這是一首很容易失誤的歌,以你現在的名聲和成績,根本不需要冒這個險。你的勇氣和能力也讓我欽佩。”

蘇晚魚淺淺地笑道:“魚舟說,我們才二十四歲,要是在這樣的年紀就怕失去這個,失去那個,那和提前變老有什麼區別?這是個可以為了夢想而冒險,為了信仰可以失敗的年紀,為什麼要錯過呢?

他經常說,人沒了夢想,和鹹魚有什麼區別呢?”

“人沒了夢想,和鹹魚有什麼區別?這句話粗聽沒什麼,可莫名地覺得有道理啊,大文豪到底是大文豪,隨便說一句話,裡面就是富有哲理的。”陸洪淵感慨道。

“不過我有點好奇,魚舟老師的夢想是什麼?”陸洪淵確實很好奇,而他的這個問題,又引起了所有人的好奇,大家都是目光灼灼地盯著臺上的蘇晚魚。

蘇晚魚忍不住輕笑一聲,道:“他說,他的夢想是當一條鹹魚。”

“噗!咳咳咳!”旁邊正喝水的王大藝差點嗆死自己。

觀眾席上無數人,化身對王之王對穿腸,吐出幾十兩血。

“我去!蘇晚魚這個轉折,讓我突發腦梗了。瑪德,腦梗還得自己打120。瑪德,這裡不能帶手機,還得爬出去拿手機,被魚舟害死。”

“臥槽!你腦梗了,說話還這麼流利?還能爬幾百米,去拿手機!你是個英雄啊。”

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