不光是蘇晚魚的圍脖賬號很熱鬧，她的豆音賬號也很熱鬧。蘇晚魚在今天下午發了最近的第一個影片作品。
但作品的內容卻不是她自己，而是一個帥氣的男子，坐在馬車邊上，拉著二胡的影片。
沒錯，林婉婉把魚舟拉二胡的場景拍下來了，發給了蘇晚魚。
蘇晚魚發在了豆音上，引起了粉絲們的一片激動。名字就叫《賽馬》
“魚舟老師居然還會拉二胡，這首曲子不一般啊，透著一股激昂和歡快。”
“我的印象裡，二胡拉出來的曲子老慘了，二胡一拉眼淚流，嗩吶一響全劇終。可魚舟老師的二胡曲子，聽得我都準備抬起前蹄嘶鳴了。”
當然也有不以為意的人，對二胡和這首《賽馬》不感冒的人。
“你們說的神神叨叨的，我什麼都聽不出來，沒感覺這首曲子哪裡了不起的。”
但這種聲音，很快就被潮水般的評論給淹沒了。
除了普通粉絲的感慨，很快就湧進來很多專業大佬。
二胡特級演奏家宋子安：
“今天很激動，就因為魚舟老師的這一曲《賽馬》。作為一個從事了四十多年二胡演奏工作的我來說，十分肯定地說，《賽馬》這首曲子是二胡藝術的經典之作，只要二胡這種樂器還存在這個世界上，這首曲子就會源遠流長。
這首曲子以其鮮明的音樂形象、熱烈的民族氣質和高超的演奏技巧，必將成為龍國民樂乃至世界音樂寶庫中的璀璨明珠。
這是民族樂器的極限表達，《賽馬》這首曲子突破了二胡傳統上以“悲婉纏綿”為主的風格，透過快速跳弓、頓弓、連頓弓等高難度技巧，模擬馬蹄奔騰的節奏；用撥絃模仿馬頭琴的音響，以滑音展現馬嘶長鳴，極大拓展了二胡的表現力。這種“以琴擬聲”的手法，讓單一樂器構建出萬馬奔騰的立體聲場。
這種創作想象力，是我這個六十多歲的老頭子，平身僅見。我對魚舟老師的才華，佩服得五體投地。
萬分希望能夠和魚舟老師面對面的交流，萬分感謝他對二胡藝術的卓越貢獻。”
龍國國家樂團首席指揮王大藝：
“今天我被《賽馬》這首曲子給震驚到了，震撼魚舟老師在創作中非凡的結構設計的戲劇張力的營造。
這首曲子曲式上採取三段式，首段激昂奔放，中段轉入悠揚的蒙族長調旋律，尾段透過加速再現主題，形成“競賽-舒緩-衝刺”的敘事邏輯。尤其是中段與尾聲的對比，彷彿賽馬途中人與自然交融的瞬間，隨後再度衝向高潮，展現出張弛有度的音樂戲劇性。
《賽馬》和我們平時聽到的二胡作品，有著非常大大區別。二胡一貫是著重於對情感的渲染，而《賽馬》卻是獨樹一幟，它把賽馬的場景描繪得具體化，形象化。這種創新的風格，給二胡的藝術創作開拓了新的方向。
感謝魚舟老師為傳統音樂做出的貢獻。”
總文工團歌唱家陸洪淵：
“我現在是相當悔恨，心裡很痛。我為什麼昨天晚上就回了青色之城，我應該住在那個小村子裡，白白錯過了魚舟老師現場演繹出這樣一首神作。
魚舟老師雖然是漢族人，但他創作的這首《賽馬》會成為草原文化的音樂圖騰。
我作為一個生在草原，長在草原的土著。能在這首樂曲感受到蒙族那達慕大會賽馬活動的節日氣氛。曲子透過馬兒的習性，馬兒的競技性，更深層傳遞了蒙族崇尚自由、勇敢豪邁的民族性格。馬蹄節奏與長調旋律的交織，隱喻著游牧文化中“動與靜”“力與美”的哲學平衡。
這是一首辨識度極高的民樂作品，無需文字解釋即能喚起聽眾對“奔騰”“競賽”的共通想象，這種超越語言的敘事性，實在是天才的構思，在我的心理堪稱神蹟。
我在這曲子裡，深深地感受到了魚舟老師對大草原的情誼。魚舟老師永遠是大草原的朋友。”
蒙區文化和旅遊局：
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