魚舟手輕輕摩挲著羊捷導演的那一份劇本，道：“羊導的劇本，我會帶回去認真研讀的。不過今天，我還是想對《西遊記》影視化，說幾點自己的不算成熟的想法。當然，我不是從事影視專業的，也只是希望能給羊導提供一些不一樣的思路。”
“魚舟老師！您請說，我非常期待原作者的想法和建議，這對我們很重要。”
“好！那我就隨意說了。
我先送給羊導三句方針吧，‘工匠精神’ 、‘守正創新’ 和 ‘真誠創作’ 。只要把這三點做到了極致，我覺得這本電視劇就成功了。
羊導！我希望您對於《西遊記》進行影視化的改編，忠於原著，巧於翻新。這個巧字，其實很有講究。首先，要刪減原著中晦澀的佛經偈語，強化通俗易懂的故事情節，使不同年齡、文化程度的觀眾都能看懂。其次，要在忠實主線基礎上進行符合現代價值觀的藝術加工。
我打個比方，例如‘趣經女兒國’一段，將原著簡單的豔遇改編成‘相見難別亦難’的深情與取捨，給人留下一些‘意難平’。突出戲劇性，和人物的血肉感。
最後是對基調把握上，要將《西遊記》輕喜劇化、童趣化，營造了‘閤家歡’的氛圍，達到一個老少皆宜，符合各個年齡段的審美，這一點很重要。”
羊捷導演的眼睛裡透著一縷精光，有驚喜，有震撼，有不可思議。
魚舟卻繼續講道：
“還有一點，建立一種獨屬於《西遊記》的表演與美學，達到一種神形兼備的東方韻味。可以慎重考慮呈現濃郁的龍國民族氣派。在這一點上，我也有個小建議。羊導可以大膽啟用一些戲曲演員參與電視劇的拍攝。在很多的表演中，可以借鑑戲曲程式，結合生活化表演，甚至融入舞蹈元素，造就一種獨特的東方‘寫意’之美。
最後，我再講一點，《西遊記》成功與否，重中之重，就是在孫悟空這個角色的演繹上。其他角色都是可替代的，只有孫悟空這個角色，要演出他的不可替代性。
演好孫悟空，絕不只是模仿抓耳撓腮，而是要演活一隻“有七情六慾、神性獸性兼備的傳奇猴子。
首先這個演員要非常能吃苦，他需要全身心地去觀察猴子，去系統模仿猴子的動作節奏，如聳背、縮脖、勾爪、曲腿；喜怒哀樂要用眼輪轉、鼻翼翕動等面部微表情傳達。動作必須節奏鮮明、頓挫有力，借鑑戲曲的‘亮相’，以區別於人的日常動作。”
魚舟一邊說著，一邊在肢體動作上，開始模仿前世六小齡童老師的各種經典動作。
羊捷導演和在座的所有人，都張大了嘴巴。他們原本以為，魚舟只是講一些構思性的東西，甚至講一些起高調的話語。可魚舟的每一句話，都是乾貨，都是言之有物，甚至他連孫悟空怎麼去表演，都已經有了系統性的見解。
所有人都在想，他是不是腦子裡，已經有一個完整電視劇的模樣？他們猜對了，要說魚舟的腦子裡對哪一本電視劇，對哪一個角色印象最深。絕對是齊天大聖，沒有之一。
對於孫悟空的演繹，魚舟可有太多的見解和建議可以說了。雖然這個世界的情況會不太相同，但不管換幾個世界，六小齡童那一版的都是天花板級別的模板。
“孫悟空這個演員，不僅肢體要練，甚至連眼神都要練。練就一副‘火眼金睛’，眼神是孫悟空的靈魂。需要練出三種‘光’：機警銳利，似能穿透人心的精光、憤怒時如霹靂的金光，和對待師父時的委屈、忠誠的柔光。
動態上，眼珠要先定後轉，看東西先凝神再快速掃視，模仿猴子找東西的狀態。我想到一個練眼神的小訣竅，演員可以對著燈練，也可以盯著人家打乒乓球練。”
“呃！”整個會議室的人，已經驚到了，魚舟老師說的也太細緻了，不僅能說出怎麼去演，還能說出怎麼去練。這個魚舟老師，是不是平時沒事幹，在家演孫悟空玩？要麼這個角色你來演？
當然，魚舟來演孫悟空是不可能的，所有人也知道他也沒有這個時間，更沒有這個精力去演孫悟空。再說，體型上，其實也不太合適，有些過於高大挺拔了，演二郎神還差不多。
他們實在想不通，這個魚舟老師懂的東西，未免也太多了。世界上還有他不懂的事情嗎？
魚舟旁邊的蘇晚魚也是震驚了，這個男朋友演起孫悟空，還真有幾分像猴子啊，還真有這麼幾分孫悟空的感覺出來。關鍵是，怎麼聲音都變了？
雷公是我孫子，夜叉是我重孫，豬臉的是我玄孫。這什麼鬼？她看到魚舟的猴樣，實在想笑，硬生生憋住了，要憋出內傷了。
她默默地忍著笑，只能拿著筆記錄著，她今天是跟著男朋友來當會議記錄員的。
魚舟頓了頓，喝了一口已經涼了的茶，道：
“孫悟空要塑造出三層人格：表演要在‘猴、神、人’ 間自如切換。猴性，這是孫悟空的底層程式碼，頑皮好動，勝利時抓腮、吃食時猴急。
還有神性，也就是孫悟空的英雄底色。戰鬥時眼神凌厲、身姿挺拔，體現齊天大聖的傲骨。
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