魚舟笑道：“當然會同意了，上面現在對於每一個文化產業的突破點，都是很看重的。我都基本上跟他們明說了，我就給他們一個突破口，他們跟不跟？他們肯定會跟的。”
“你說會，那肯定就會！”蘇晚魚對自己男朋友的信任，比對自己更多，男朋友說的一定對。
“他們就不怕，這麼大的動作，會有很大的風險？”
“風險是可控的，但好處是更加誘人的。而且我都已經放出訊號了，這場晚會有我給他們兜底，上面怎麼會不心動。放心吧，我既然說出來了，怎麼可能沒有考慮過結果。
上面會同意的，晚會也會成功的。”
魚舟想捏捏女朋友粉嫩的臉，可手上都是油，只能悻悻地作罷。
“這和我其實關係不大，也不是我一句話才形成的。當一個國家發展到一定程度，是一定會建立和鞏固自己的文化和文明地位的。這是歷史發展的規律。
這絕非偶然現象，而是一條被反覆驗證的歷史鐵律。縱觀人類文明史，任何一個在經濟、政治、軍事上達到一定高度的國家，都必然走向文化上的自覺與自立。這不是可有可無的選擇題，而是國家成長的必經之路。如同一個人成年後必然要回答‘我是誰’的命題，一個成熟的大國，也必須構建屬於自己的精神座標。
歷史上無一例外的，都是國家強大到一定程度，文化勢必會尋求歷史地位。
沒有建立起文化凝聚力的國家，很快就會散架，都不長命，或者失去發展潛力和動力，最後被人奴役。
我們就曾經有近三百年的時間，統治者全面遏制文化的發展，甚至為了讓全國人民徹底愚民化，對文化進行了毀滅性的打擊和摧殘。直接造成了整個社會的大倒退，最終把我們這個國家和民族拖進了深淵。
我們從全面領先，最終淪落到全面落後。
直到現在，我們還在還債。
而同個時期，英吉利在工業革命之後，經濟實力躍居全球首位，與此同時，他們的文化作品被重新發掘和神聖化，英語文學、政治哲學、古典政治經濟學迅速建立起一套完整的現代文明話語體系。英吉利想讓全世界認同他們不只是‘有錢’，他們用‘自由’，‘憲政’，‘啟蒙’這些觀念重新定義了現代文明的模板。
法蘭西在大革命前後，儘管國力動盪，但其文化輻射力卻達到了頂峰，思想傳遍整個歐洲，法語最終成為歐洲上流社會的通用語言，巴黎成為世界藝術與思想的中心。
德意志在十九世紀中後期完成統一併實現經濟騰飛後，立刻掀起了一場對自身哲學、音樂、語言傳統的系統性整理與推崇，德國人用音樂和文學，詩歌和民族精神，文化和思想為自己贏得了與英吉利和法蘭西並肩的‘精神席位’。
漂亮國則是這一規律最當代的例證。19世紀末，漂亮國的工業總產值已超過英吉利，但在歐洲人眼中，它仍然是一個‘文化荒漠’。他們沒有自己的文學傳統，沒有成熟的古典音樂體系，甚至被譏諷為‘暴發戶’。即使他的國家產值世界第一了，依舊被全歐洲看不起。
然而僅僅過了幾十年，漂亮國的電影、爵士樂、流行音樂、抽象表現主義繪畫便席捲全球。到了20世紀下半葉，好萊塢、矽谷、麥快餐文化、甚至可樂飲料構成了一套全新的文化輸出體系，以至於‘漂亮國化’一度成為全球化的代名詞。
不是漂亮國人特別擅長文化創造，而是當你的經濟體量、軍事力量、科技水平達到全球頂端時，你必然需要一套文化敘事來凝聚內部認同、塑造外部形象，這是國家運轉的內在需求。
這是歷史規律，哪裡是我魚舟一個歷史中的塵埃所能左右的，我只不過是歷史程序中，那個隨波逐流的一份子罷了。不是我有多厲害，我只是站在了一個歷史節點上而已。
根本原因在於，國家本質上是一個‘想象的共同體’。經濟力量解決的是‘活著’的問題，軍事力量解決的是‘安全’的問題，但真正讓一個民族長久凝聚、讓一個國家獲得國際尊重的，是文化的力量。
它回答的是‘我們為何在一起’，‘我們信奉什麼’，‘我們留下了什麼’這些根本性問題。一個國家如果只有GDP和航母，卻沒有與實力相匹配的文化話語權，它就像一個體格魁梧卻說不出自己名字的人，那就是一個莽夫，再強大也難以獲得真正的尊敬。
今天，當我們談論龍國的發展和復興時，必須認識到，經濟總量的增長、科技創新的突破、基礎設施的完善，只是‘成年禮’的硬體部分。真正的成熟，恰恰發生在文化領域。當我們有能力重新闡釋自己的歷史傳統，有能力創造出屬於這個時代的新思想、新藝術、新敘事，有能力為人類文明貢獻獨特的價值理念時，龍國才真正完成了從‘大國’到‘文明大國’的躍升。
這絕不是文化上的‘自負’或‘排外’，而是一種自然的、必然的精神成熟。就像一個人不會永遠滿足於模仿他人，一個有尊嚴的國家也不會永遠停留在文化上的‘學徒期’。歷史已經反覆證明這條規律，而今天，我們正處在這場文明自覺的關鍵時刻。”
蘇晚魚目光灼灼地看著自己男朋友侃侃而談，她的眼睛裡全是星星，完全沒有因為男朋友說一堆大道理而有絲毫不快，反而聽得津津有味。
她就覺得男朋友在講課的時候，身上有光。
“那你是不是對我們國家的文化崛起非常有信心？我看你身上那種對我們國家文化的驕傲，是我在任何人身上都沒有見過的。感覺！感覺特別好！特別帥！”
魚舟笑了起來。“我們都認識三個多月了，你還是第一次誇我帥！”
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