從住持的身上，陳昭搜到了一枚玉板。
透過搜魂，陳昭已經得知了此物的使用方法，作為大千寺的住持，這個妖僧的許可權很高，可以直接聯絡金梵寺的長老，其中自然包括釋正。
所以這禿驢先前的話就是騙陳昭的，他完全可以立即聯絡，而不必等第二天再給訊息。
若只是第二天再說聯絡，那也可以解釋為對陳昭這個外來人的不放心，不能太輕易的就為陳昭作聯絡，可這傢伙都沒等到第二天就過來劫殺，從一開始就不安好心。
這玉板當然不是手機，做不到還打個電話過去問釋正‘老弟最近過得咋樣？’，其功能也就是傳送幾條預製好的訊息過去，大概意思是大千寺遭重了，系兄弟就來救我。
釋正看不看得懂不知道，但陳昭賭釋正肯定親力親為先過來一趟。
拖著住持的無頭屍體，陳昭返回了大千寺。
見到住持死了，其他的和尚們都一鬨而散，少數築基期的梵修還敢上前質問，通通被陳昭用縛靈鞭捆住。
又不是變態殺人魔，沒對陳昭動手，自然不必要把這些梵修全打殺了，只是他們多半知曉這住持的行徑，即便沒有參與，那也算是包庇犯，先捆了再說。
其中倒是有幾個大奸大惡之人，陳昭都還沒問，剛捆住就嗷嗷哭著把自己幹過啥壞事都抖落了出來，原來是花靈石買的和尚身份。
陳昭也是無語了，沒想到賣度牒的事情在玄清界也有。
說到這個度牒，陳昭依照搜魂得來的情報，去大千寺裡搜尋了一番，果真找到了住持的度牒。
也是，都有住持的身份了，自然是有合法的度牒。
度牒，自然不是在說什麼白度的爹，簡單來說，可以理解為和尚的身份證，在地球上由官方頒佈，證明你是正版真和尚，享受免役免稅，以及躲避出家前犯下罪行等好處。
這簡直就是免死金牌一般的存在，大家恨不得家家都屯上一些。
而且由於度牒數量有限，每年朝廷發的度牒都是定量的，所以度牒的價格往往被炒的很高。
發明東坡肉的老蘇在木亢州治水，沒錢，就問皇上要了一百張度牒拿來拍賣，換成錢財來成功解決了水患。
那麼貴，尋常百姓買得起度牒嗎？可想都是什麼人拍得了度牒。
這也是為何在古代乃至近代很多小說之中，對和尚的描寫多有貶低色彩，因為當時寺廟往往成了這種不三不四流氓混子的藏汙納垢之處。
為了處理佛門擁擠帶來的種種問題，後邊便有了三武一宗滅佛，當然這個就太長了，以後再說。
在玄清界，由於修行體系的存在，所以度牒主要證明梵修身份，由地區的上級梵寺頒發。
梵修平日除了修行，還要負責普度眾生。
如何普度眾生？帶大家一起昇仙是不可能的，這幫和尚自己都沒練到呢，自然是多加救濟、維護治安、打擊妖獸之類的。
這大千寺雖有許多劫殺旅客的惡行，但從記錄上來看，也確實進行了許多救濟凡人的善舉活動，否則前往大千寺的沿途路上，陳昭也不會聽到許多讚美該寺的言論，讓陳昭不得不感慨人的兩面性。
當然可以說大千寺為凡人出力是為了營造良好輿論，從而用好名聲麻痺旅客，但陳昭覺著論跡不論心，一碼歸一碼，大千寺為凡人做出貢獻，在這個遍地初生的玄清界是值得肯定的，而大千寺的惡行，也得到了陳昭的正義制裁，真是可喜可賀，可喜可賀。
時間大概來到傍晚，便聽到遠處傳來一聲怒吼，渾身被佛珠環繞的釋正便一臉怒容的降落在了大千寺的空地上。
很遠，他便發覺了大千寺住持已經遇害，還以為是什麼流竄魔道修士襲擊，便用出了自己的法寶。
