幾個人你一言我一語的，基本拼湊出了事情的全貌。
但是這全貌有點太嚇人了，年紀還小的家樂忍不住渾身起雞皮疙瘩，另一邊的菁菁更是怕到躲在了一休大師的背後。
聽得入神、忘了跑出去的蘇眉好像忘了自己也是個妖精，厭惡地皺起鼻子，強忍心中的不適，對程真說：
“主人，你們的意思是說這人故意設計了風水極差的住所、服下蠱毒、就是為了在死後立即變成殭屍？”
程真面色凝重地點頭：“看來就是如此。”
這事情說來匪夷所思，哪有人不好好做人、非要去做殭屍的？
四目雙手往背後一甩，在帳篷裡來回快步走了好幾圈，這才停下來，咬牙切齒地說：“這傢伙瘋了，他定是覺得變成殭屍便可以永遠活下去！”
徒弟家樂忍不住看了一眼那口銅角金棺，駭然說：“那他還真是成功了……”
“蠢貨，虧你還是學道的，茅山弟子怎麼能說這樣的話！”
四目訓斥，“神者，形之制也；雖然沒有形體、神識無所依存，所謂堤壞則水不留、燭糜則火不居；但光有形體而沒有魂魄，那活著的還能叫你嗎！”
程真默默點頭。
人的“自我”是由什麼定義的？
反正肯定不是肉身的一致性。
在90年代的實驗室裡，那個跟真正的女警官謝玲長得一模一樣、甚至大多數記憶和情緒也沒有區別的機械人“謝玲”，實際上就是另一個獨立的個體。
自我意識是由知覺資訊中湧現的，但顯然不只是資訊。
就算是此時在追求肉身不朽的程真，如果知道不朽的代價是自我、是記憶、是身為人感知世界的能力，那他肯定也不會做出這樣愚蠢的交換……長生的意義永遠是為了“維持”和“進步”，不是為了無知覺的痛苦。
旁邊的一休大師說：“不管怎麼樣，最好還是把它取出來，立即燒掉！老衲來唸經超度他，回頭再把骨灰入土為安。”
千鶴道長焦慮地搖頭：“我當初就跟親王府上下的人都說過了，特別是烏侍郎，可是他們不讓燒……要不然我也不用非得用銅角金棺把這傢伙運上京了啊！”
四目道長仔細想了想，說：“幸好程道友出聲把棺木留在了這裡，再這麼走下去早晚出事。為了大家好，我看不要管什麼侍郎、貝勒了，我們直接把屍體偷運出去、燒了再說。”
千鶴愕然說道：“師兄，他們可是邊疆皇族……”
四目說：“師弟，你的膽子太小了。皇帝都退位十年了，皇族又怎麼樣？現在姓朱的、姓趙的都跟我們一樣成了泥腿子了，他姓愛新覺羅的又多了幾根毛？”
一休大師趕緊攔住，說道：“道士，我知道你膽子大，但是這又不光是皇族的事。他們這隊人手裡刀槍劍戟的，鬧起來你我倒是可以，家樂和菁菁怎麼辦？”
四目腦子轉得很快，說：“家樂現在去做飯，給那個侍郎送去，順便也給這些兵士每人弄點；廚房後面樹下還埋著幾壇酒，也拿出來給他們分了。我們趁著他們吃飯喝酒，把屍體從帳篷後邊運走，到樹林裡一燒，他們知道時已經晚了。”
這倒是個可行的方法。
……只是還沒等他們把計劃組織詳細，這片樹林上空一直持續著的稀稀落落的鴉鳴忽然消失了。
空中一片死寂，風聲停息，周圍的氣氛都突然沉了下來。
