敖金龍微微一笑：“不如由你我兩大統帥單挑一場。若你勝，我即率軍退回雁門關內；若我僥倖得勝，請將軍放下執念，率部歸順魔界，免生無謂傷亡，如何？”
話音未落，毗沙門雙目精光暴綻，手中斬仙仙劍青芒暴漲，顯是心動。此提議誘惑極大，若能以一人之力換百萬將士性命，豈非大仁大義之舉？
然其心智清明，深知其中玄機。敖金龍此舉，實乃懼持久之戰也。魔軍深入仙界腹地，糧草或可劫掠，兵員卻難以補充。魔域常年戰亂，青壯盡入軍伍，餘者老弱病殘，徵募不易。故最忌消耗之戰。
今提出比鬥，不過是借英雄惜英雄之名，行拖延減損之實。
念及此，毗沙門淡然一笑：“敖兄好意，我心領了。然我生平最厭走人情路子，凡事憑實力說話。”
敖金龍聞言，反而大笑：“不愧是仙界第一將！果然見識超凡！”
隨即轉身，振臂高呼：“列陣！出擊！”
令下如山倒。霎時間，數萬魔界重步兵踏地而來，為首者皆身高九尺，肌肉虯結，乃是以魔下品靈石鍛造厚背刀與重盾之精銳，為前鋒主力。彼等體格倍於常人，力量懸殊，近戰之時，天兵幾無還手之力，唯仗法術遠端壓制。
幸此類重甲步卒數量有限，否則勝負早定。
其後數十萬輕步兵緊隨而至，或御風飛行，或祭法寶攻敵，裝備刀槍斧鉞、強弓勁弩，身披鱗甲，行動迅捷，為突擊主力。
最後壓陣者，乃魔界攻城軍團，配備巨型投石機、撞城車、焚炎塔，皆以黑曜岩鑄就，威力驚人。
天軍方面，在毗沙門排程之下，亦迅速佈陣。仙界重步兵持寬刃劍與巨盾列於前陣，雖力遜魔兵一籌，然動作靈活，出手迅疾，尤擅連環突刺之術。
兩軍甫一接觸，便是驚天動地之力搏。巨刀劈盾之聲沉悶如雷，重劍穿甲之音清脆似鍾。每一次碰撞，皆火星四濺，血肉橫飛。
但見一魔族巨漢怒吼揮刀，一刀斬斷天兵連人帶盾，將其劈為兩半。鮮血噴湧之際，尚未得意，背後忽閃一人，重劍貫穿胸膛。巨漢瞪目欲裂，喉頭湧血，意識渙散，只覺魂魄似被勾往幽冥……
剎那之間，仙魔混戰全面爆發！
漫天法寶交輝，五光十色；萬支箭矢飛馳，如流星墜野。能騰雲者鬥於九霄，不能飛者戰於塵埃。未及片刻，雙方已有數百傷亡，哀嚎遍野，屍橫遍地。
此時此刻，遠在凡塵俗世之中，有一青年公子獨坐高樓，手持一卷《多心經》，輕聲誦讀：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”
此人名喚至尊玉，風流倜儻，貌若潘安，實則是齊天大聖孫悟空轉世之身。前世為護西海三公主化真武大帝，逆天而行，神魂俱滅；再世為二郎顯聖真君，剜心換命，重入輪迴；今生墮入紅塵，為斧頭幫幫主，遊戲人間。
然其魂深處，仍藏七十二變神通、筋斗雲法力、定海神珍劍印記。每逢劫難臨頭，心頭便有一道金箍隱隱發熱，似有佛音低吟：“覺迷歸真，破妄證道。”
《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
至尊玉雖未覺醒全部記憶，然每遇大戰，心有所感，常於夢中見花果山水簾洞、靈臺方寸山、大雷音寺諸景。又見菩提祖師授其《大品天仙訣》，教其修性養命之道。
而今妖劫再起，倭鬼橫行，神佛緘默不出。天地失衡，陰陽錯亂，正是大劫將臨之兆。
他不知自己為何總在月下撫劍長嘆，也不解為何見血光便心潮澎湃。但他隱約明白——這一戰，不只是仙魔之爭，更是大道之爭，是正邪之辨，是一念成佛、一念入魔的關鍵抉擇。
正如《中庸》所言：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
他本是天生靈猴，跳出三界外，不在五行中；卻被昊天上帝與如來佛祖聯手佈局，打入輪迴，歷經三世情劫，只為磨其傲性，煉其慈悲。
如今最後一世已至，當以凡人之軀，承聖人之志，持定海神珍劍，駕筋斗雲縱橫三界，修《多心經》以明心，習《天仙訣》以證道。
佛曰：“我不入地獄，誰入地獄？”
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