佛教是什麼存在？千年來，大多數都類似潛規則一般，何為愚民之策？不讀書，只要安安靜靜的去耕地，去繳納賦稅，去服徭役。
可畢竟生活苦寒，總有過不下去的時候，怎麼辦？
於是乎，佛教就應運而生。不是說他們多厲害，而是統治者選擇了他們，從西域而來的必須進行改變，必須要做到統治者喜歡的那樣。
於是乎，這個教派就改良，衍生出什麼所謂的大乘佛教或者小乘佛教的。統治者關心嗎？不關心。
他們喜歡的是什麼，他們喜歡的是那套理論，這輩子你要吃苦，因為人生來就有罪孽，你不應該反抗，當你此生的苦頭吃夠的時候，那麼你就可以在死去進入西方極樂世界。
在後世，亦或是在那些有識之士的人眼中，純純扯淡。可對於那些什麼都不懂的百姓來說卻是極為管用。於是乎，統治者和這個教派一合計，好了，那就這麼來吧。
而為何除了帝王，那些達官貴人總是喜歡來到這些寺廟，進行朝拜呢？
核心無非依舊是利益罷了。什麼利益呢？
第一，那些家族的頭人們，他們希望的女人是什麼？不需要文化太高，不需要有太多的覺醒。到了年老色衰的時候去庵堂。那麼就需要這個教派，這個寺廟了。
用以不存在的事物，讓那些女子們不去抱怨。也方便男人去找更加年輕的女子。
第二，那自然是利益，寺廟不繳納賦稅，他們的田地也不繳納賦稅。那些大員們有親屬，兼併土地，怎麼辦？有時候自己的目標太高。於是乎，和寺廟合作，大型的寺廟名下的土地多的不得了。
所以，自古以來有三次滅佛，在後世看來，是對文化遺產的浪費，可事實上呢？對當時的百姓來說。那是好事。
明面上悲天憫人的寺廟逐漸成為藏汙納垢，和權貴勾結的地方所在。
第三，就是利用，或者捧起來一些所謂的大家，在關鍵時期的一句話，一句模稜兩可的話，反而可以帶來無數的好處。
因此，千百年來，除了那幾個皇帝外，大多數的皇帝沒人會去動這個宗教。至於道教，那傢伙太狠，惹毛了，直接拉起信眾造反，所以每當那些假道士，或者有想法的道士透過煉丹弄死皇帝的時候，皇帝也就是殺了這些人。卻從來沒敢全天下殺道士。
因為他們很清楚，誰敢那麼做。結果就是那些道士不光個人武力牛逼，可以直接到皇宮刺殺你，然後別忘了，大漢天下就是被蒼天已死，黃天當立的道士給滅掉了根基，才開啟三國時代。
金萱剛剛說完，就立即有人開口：“主公，您做的一切都是對百姓極好，說實話，這麼多年了。也就是您會將普通的百姓放在心上。可宗教，尤其是佛教牽扯太大，能否？”
陳朔淡淡的看了他一眼：“能否如何？是你經常去寺廟祭拜？是你經常去給人家們香油錢？還是你有土地掛在他們的名下？”
“我，我，我”
開口的那人瞬間嚇得臉色發白。
陳朔掃視眾人：“別給我扯下一世，極樂世界那套，我都死了，管球后面如何？幾百年前太祖當和尚的時候，差點餓死。所以當他成為皇帝，對於寺廟也不待見。
至於我？更不可能待見他們。不繳納賦稅，隨便一個人腦袋上點幾個點。然後就可以不去做工，不去生產，不去作戰。一天天的坐在那和我講述什麼阿彌陀佛？
然後僱傭百姓給他們種地，吃的沒一點葷腥。美其名曰是侍奉佛祖？當災荒發生之時，又有多少百姓能夠在他們那裡吃一口？
然後一天天打坐唸經，說是吃的都是齋飯。然後一個個肥頭大耳，進門要香油錢，要香燭錢，他媽的，交稅了嗎？
若是那種正兒八經，不需要任何供奉，他們每年大多數時間都是在外面進行苦修，不碰任何的錢財，一個個精瘦，化緣只是一點點的齋飯。這類的我可以忍受，那是自己的選擇。
我知道有人想說什麼。
那我說幾個事情吧，我無意於各位進行討論，進行辯論。
第一，他們可以安安心心的坐在那裡吃齋唸佛？憑的是什麼？是我朔風將士用命，官員辛苦，百姓勞作繳納賦稅，商人千里奔走帶動流通，是女人們安心頤養父母，帶孩子，是她們在工廠做工，無數的軍需品送往前線。
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