“成化年間，整個西方以拂郎察 （法）、亞勒瑪尼亞（瑞）、 赫爾維西亞（德）三地為主，那教廷突然開啟一個名為獵巫的運動，由攪黃親自赦令，弘治年間，《女巫之錘》再版，獵巫蔓延。
正德年間，獵巫高峰。嘉靖年間，開始消退。
而在崇禎年間，崇禎元年，第二次獵巫運動的巔峰期，重整三年，蘇格蘭地區爆發大規模獵巫審判。崇禎七年，依舊在進行大規模的女巫審判。
而在我們即將離開的時候，依舊開始大規模的準備處決。”
大家一頭霧水，心想王恆說這些幹嘛？和他們有什麼關係？那些佛朗機人殺一些女人和他們有什麼關係？
有人正欲開口：“這個和我等，額”
突然他感覺渾身冰涼，因為此時陳朔整個人的氣氛超級不對。
對於陳朔而言，回到這個時代，他其實更想驗證一些東西。在他上一世彌留之際，整個短影片時代已經開啟了驗證，開啟了追溯我們曾經的榮耀。
曾幾何時，陳朔在讀書時代就有疑問。
鄭和下西洋，走了那麼遠，為何很多書上只說我們比外國人去的早，花的費用高？然後就沒了？
那可是在那個時代遠洋航行啊！滿清時代我們的堅船利炮需要從外面購買。
似乎除了四大發明我們什麼都沒有，明明很多我們很先進，可為何？國外的一個簡簡單單的文藝復興，然後就什麼都有了。
朱棣五徵漠北，然後就落了一個好大喜功？一個空空蕩蕩的蒙古高原，至於嗎？
太多太多的疑問。然後他來了。他想知道，他想了解。
可隨著來到這個世界上。他親自去了西域，這個地方如何能和曾經的西域比擬。
他拿到了永樂大典，他看了。然後明白了。
就如紅樓裡說的，年號、人物，地理，真相都是假的。
王恆此時的眼睛已經紅腫：“是啊！和我們有什麼關係呢？可若是我告訴你們，那所謂的女巫，曾經是我們大明過去的。或者說，更早，更早。
只是曾經大明打到了那裡，在那裡建立了衛所。他們野蠻，他們骯髒不堪。
我們的衛所看不下去，開始幫助他們，為他們建造城池，建造房屋，為他們種植糧食。
他們會因為鼠疫死了一批有一批的人。然後我們的大明，向哪裡運送了無數的女醫過去。”
“怎麼可能？”
有人大呼，現在才明白了。若是真的是大明的人，那麼剛剛王恆嘴裡的那些獵巫運動，那就太，太。
陳朔起身，大聲喝道：“為何不可能？為何不可能？”
他怒視著所有人：“你們想想，我們的歷史上，那些詩詞，有多少能和現在的地名對上的？你們想想剛剛王恆說的話。成化年間，開始試探獵巫？為何？
那是因為土木堡之變後，訊息傳過去，他們發現大明已經開始走下坡路，還有土木堡之變真的是京師城外的那個土木堡嗎？扯淡！
弘治年間開始大肆殺戮，為何到了嘉靖年間就開始消停？
那時候的嘉靖是什麼人？他的政治能力多強？他收拾了多少人？至於極西之地是如何知道的？
。了家世紳士南江和團集文的們咱問問得就那
。慫認後最。仗敗了吃們他次兩續連，們他了敗打後然，逐驅令下帝皇靖嘉的基登新被，明大了到來人多百五千一了派人機朗佛的謂所是就也，人牙萄葡是就，刻時的顯明最而
。戮殺了止停們他，去回了播傳然自息訊
。了去回傳然自息訊，敗之滸爾薩為因是那。峰高啟開次再間年禎崇啟天了到何為可
”因原的使樞個這做要恆王讓我何為是就這，人外是就這。位諸。決備準們他後然，束結到始開間年禎崇
。力為能無們我。征遠能可不時暫們我，途路的遠遙，來下打沒還南江。法辦沒也們我，些這說我日今，然當“：道續繼，頭點點恆王
。之似相的大常非有品作的代古們我和都品作的多很們他現發我但。“興復藝文”的謂所了始開經已，地之西極的們他在是就那，點一有但
。金黃是地遍方東的遠遙們我播傳在直一。們我及提有沒僅不們他可
。新創的己自們他做當都後然
”意玩麼什都？臉要不要，的媽他“
”是就，是就“
……
。來下了靜安人有所，子杯下一了磕的輕輕。了多不差得吵們他看朔陳
。一要，院化文個一，部育教個一們你“：二盈盈任、然舒蕭了向看他即隨
。便隨，籍典化文教道、教佛的們我，便隨，籍典家儒，化文家儒的們我如比。行不的有，走帶以可的有？麼什是都的譯翻們他看看我給，院夷四去，一第
。收沒我給接直。行不些這化文技科、理地文天但
。查我給，們他合配在誰及以，道渠出流的們他。事此導主晨於由，晨於上加，梟夜、鷹獵、影無、萱金，二第
。戮屠的們他對人古蒙現再會將我，運巫獵續繼再後是若，令王秦明大我。罷也家國，好也落部的西極個整訴告。話傳我給夷蠻些那讓。帶順。去出傳息訊兵閱的們我將以可們他，後束結兵閱到，始開日今從，責負夜寧，三第
。們他到見師京在要我。士教傳的有所境明大查有所，館夷四閉關，後束結兵閱，四第
”年十三，年十二，年十怕哪。錄記好做。書纂編我給，緻細的何任到，字文和言語造創們他為初最從，冊理整，播傳化文，流、伐征的地之西極對們我，來年多麼這將我給，合聯院化文、部育教、五第
”是“
……
