眾人還在思索，曾往川率先舉手發聲。
“若以人治，人性本惡，人心善變，世間沒有公平，一切都會偏離本意。”
“若以律治，法不容情，一視同仁，守律者被保護，違律者被懲處。以律治設定道德紅線，自然天下朗朗。”
“所以，我覺得，治理天下萬民，應該推崇律法，以律法剋制人性之惡。”
安娜搖頭，“律法是律法，執法是執法。律法再公正，也只是紙上文字。既然你也說了人性本惡人心善變，執法者也是人，那怎麼保證執法能公平公正呢？”
曾往川朗聲道，“所以需要有完善的相互監督體系，來確保律法的公正被執行。”
安娜輕笑，“那監督的主體也是人，按你說的，人性本惡，那再監督也會有惡存在。更何況，又有什麼監督體系是確保萬無一失沒有死角的？”
“就算你告訴我有這樣完美的監督體系存在，但所有一切都是滯後的。惡要發生才能被監督到，才能被律法處置。這其中任何一個環節的‘人’出問題，那都是笑話。”
法山笑著接話，“貧僧倒是認同安娜施主所說。”
“律法公正，但不可取。”
“一則，律法要由人執行，人，即為變數。”
“二則，世事更新，律法不可能無所不包，那律法未定，又該如何？”
“三則……”
法山朝著李斯合十點頭，“李大人不也說了，他以律治民，但多有困惑......可見，實際當中，律治並非萬能有效的。”
曾往川陷入了思考，徐樂接過話頭，“那敢問法山小師父，你覺得該怎麼治理天下？”
法山滿臉慈悲，“當教化天下渡人渡己。”
法山的聲音帶有某種說不出的說服力，“李大人剛才所提問題有個前提，叫百姓愚昧。”
“既然百姓愚昧是根本問題所在，那就教化百姓。當百姓知書達理，懂得榮辱羞恥，恪守道德，一心向善，何愁治理？”
西魯冷笑，“有人的地方就有競爭就有利益，所有的問題都是因為競爭手段的差別和利益分配不均引起的。哪怕人可以像你這個死禿子一樣偽裝出善，但心中的惡是壓抑不住的，只是看勾起惡的利益籌碼夠不夠大。”
“死和尚，利益夠大，難道你不想推翻廟裡的如來像，自己坐上去？”
法山搖頭，長頌一聲佛號，“阿彌陀佛……”
徐樂輕笑，看向西魯，“那您又覺得該如何呢？”
西魯冷哼一聲，“人心本惡，這一點我不質疑。”
“但我覺得，既然無法扭轉，律法只能短暫壓抑惡，最後爆發。教化只能自我欺騙，等待爆發。”
“那不如……”
西魯微微一笑，“任他爆發。”
“百姓愚昧，但愚昧有愚昧的好處。比如，他們總喜歡盲從所謂的領袖，沒有自己的判斷能力。那隻要有人惡念夠大，勝過了其他人成為了領袖，他自然有他那一套管理的方法。”
“如果他的方法不對，他也會死在自己的追隨者手中，從而誕生另外一個領袖。”
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