對於如何運用丹田中的道氣，爺爺在其修道心得中也詳細敘述過，只需要修道之人以意念驅動丹田中的道氣至五官四肢或者身體其它部位，便能使用自身道氣來輔助自己施展道門術法。
而我體內的道氣，卻是由陰陽二種截然不同的自然靈氣組成，而且還是取自太陽之精與月亮光華的太陽之氣和太陰之氣，與一般修道之人直接從自然界中吸收的靈氣又有所不同。
陽之極致，即為太陽；陰之極致，是為太陰。
在接下來的二天，我又繼續引導太陽和太陰之氣入體，儲存於上丹田空間內，直至上丹田中的氣息越發穩固，太陽之氣與太陽之氣凝實無比，色澤更是比第一天明顯深沉了不少方止。
從第四天開始，我又開始研究爺爺留下的修道心得，尤其是看到爺爺心得筆錄中記載的符咒之術時，竟然極感興趣。
在我反覆研讀了符咒之術十數遍後，直接萌生了想要掌控畫符之術的想法。當然，我主要還是被符咒之術的神秘和玄奧威力所吸引。
符咒是修道之人與上天，或者靈界對話的媒介和渠道；透過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。符咒是一種意念的修煉，透過固定的載體強化人內心中的精神力量，從而起到超越現實的作用。人靈通於神靈，皆在畫符咒之人而決定，敬重者自當靈驗，方能產生巨大靈力；同時持符之人以誠至、以信達，誠則靈、信則驗。正所謂精誠所至、金石為開，以及吾心信其可行，雖如移山倒海之難，亦如反掌折梅之易……
爺爺在修道心得中如是記述，道出符咒之靈驗，威力不可想象之情。於此種種神妙，我自然已躍躍欲試。
爺爺在心得中留下十五種符咒，分別是落幡咒、九星神咒、土地神咒、甘露咒、延內真咒、破地獄咒、淨身神咒、祝香神咒、淨口神咒、淨心神咒、解怨結咒、鬥母玄靈秘咒、破豐都離寒庭咒、殺鬼咒、大德符咒。
我知道這十五種符咒不可能在短時間內學會，最後只挑了兩種自己最感興趣的殺鬼咒和淨心神咒來記誦修習……
用了小半天時間，我將殺鬼咒和淨心神咒的咒語牢牢記下，又用了一些時間記下了施咒時的手印和基本罡步。
按照心得記載所言，修習符咒一般有四大步驟要訣:一為畫符:就是書符，代表靈界公文和法規。二為念咒：代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。三是結印：就是手印，代表靈界的權威和印信。四是步鬥:就是步罡鬥，分三才、五行、七星、八卦等各種基本罡步，代表著不同作用的威力。
唯獨我在練習畫符時，遇到不小的麻煩，我先是在地上和紙上反覆練習二種符咒的畫法，卻始終不能連貫成筆，一氣呵成……
但我並不氣餒，按照爺爺在修道心得記載中所言，畫符最忌心浮氣躁，只有平心靜氣，順其自然，方能始成。
我又花了大半天時間，終於畫成了淨心神咒，雖然看起來還有些不太流暢自然，但是我總算能夠一氣呵成，連貫成筆。尤其在配合淨心咒語之下，我每每畫成一個淨心符文後，心緒竟真的感覺到一絲安寧和清澄……
當我再畫殺鬼咒時，我內心明顯寧靜平和了許多，畫符咒的速度更加快速連貫，彷彿有一股特別的力量加持在我身上。
再用了一天的時間，我終於能夠完美地畫出淨心神咒和殺鬼咒，並在與咒語、咒印、罡步結合之下，就連我自己都感覺到有一股神秘的力量冥冥誕生了……
我知道，自己這幾天的收穫不小。先是成功踏入道士境一重，又學會了二種符咒之術……
再繼續留在洞中修道的心思，也淡了許多。畢竟年輕人還是嚮往外面的世界，尤其像我這種剛剛從軍營退役的人來說，已經萌生了想出去走一走看一看的打算。
並且我也記起了一件事，自己退役回來後的相關材料和身份證明都因為那把大火而燒為灰燼，必需要向退役前的原單位重新申請一份，至少身份證明還是需要辦理的，否則以後在許多場合無法證明身份是比較麻煩的。
第二天一大早，我便直奔山下大河村而去。
上山已經六天，當我再一次回到大河村時，此時天色已經大亮，但是這個時候的大河村卻靜寂得沒有半點聲音。甚至到了家家戶戶做早餐的時候，竟然沒有一戶人家裡冒起騰騰炊煙……
村道上看不見半個人影，以前有陌生人進村隔得老遠都能聽見犬吠的聲音，此刻我已經走進了大河村，仍然安靜得可怕！
當我經過自家老屋時，仍然只能看見大火焚燒之後的痕跡；我已決定離開大河村去外面一邊闖蕩，一邊調查爺爺奶奶和母親的生死之迷……自然也沒了重建老房子的打算。
也許這一次離開，以後就很難再回大河村了。爺爺奶奶已經逝去，這裡留給我的只有滿滿的回憶。
我將目光從老屋廢墟地挪開，然後徑直走向鄰近的幾戶村民，打算與村裡人簡單告別一番，卻發現那幾戶人家全都房門緊閉，似乎人去樓空的樣子。
“嗯，不對，空氣中怎麼有一股濃烈的血腥味？而且村內明顯比外面要陰冷許多，這分明是陰氣……陰氣中似乎還有一股暴戾的氣息，應該是煞氣……”在經過那幾戶人家時，我立即察覺到村子中的不同尋常之處，並且辨別出來。
我現在雖然只是一名道士境一重的修道之人，但自從我開闢出上丹田後，已經對陰陽之氣極其敏感；尤其是對這種非同尋常的死兇戾氣化作的陰煞之氣，感應得更加真切。
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